Кришна пророк Аллаха?

Некоторые веб-сайты утверждают, что в хадисе упоминается следующее:

Пророк Мухаммед заявил: «В Индии был пророк Бога, темнокожий, и его звали Кахан». (История Хамадана Даилми Глава Аль-Кааф)

Глядя на приведенный выше стих, весьма вероятно, что это относится к Господу Кришне, которого называют «Каханом» и у которого смуглый цвет лица. В Коране упоминается, что Аллах послал 1 24 000 пророков, но также высока вероятность того, что этот хадис интерполирован, как и многие Пураны в индуизме (особенно Бхавишья Пурана, в которой, кажется, упоминается Пророк Мухаммед и многие библейские персонажи). Так является ли приведенный выше хадис достоверным хадисом или он также интерполирован, как Бхавишья Пурана в индуизме?

1 24 000 — очень слабый отчет, 1 28 000 — ложь
Лучше не присваивать чье-либо имя пророку этого региона. Мы знаем то, что нам говорит Аллах или Мухаммед (пабх), либо Коран, либо хадисы.

Ответы (2)

Пожалуйста, посмотрите этот ответ относительно того, что индуизм имеет божественное происхождение в соответствии с исламом. Короче говоря, посланников было несколько, и мы не знаем имен всех из них, и, следовательно, возможно , что какая-то фигура, почитаемая в индуизме, была посланником или пророком.

Коран 4:164 И [Мы послали] посланников, о которых Мы рассказывали [их истории] вам прежде, и посланников, о которых Мы не рассказывали вам . И Аллах говорил с Моисеем [прямой] речью.

Однако нельзя с уверенностью утверждать, что какой-то конкретный человек был пророком Аллаха. Напротив, делать это без веских доказательств и настаивать на этом равносильно выдумыванию лжи об Аллахе.

Коран 6:93 И кто может быть несправедливее того, кто измышляет ложь против Аллаха или говорит: «Я получил вдохновение», тогда как он ни в чем не вдохновлен.

Кришна\Кахна не упоминается ни в Коране, ни в каких-либо известных сборниках хадисов.

Относительно хадиса, процитированного в вопросе:

كان في الهند نبيا أسود اللون اسمه كاهنا

- (Предположительно) Таарих-и-Хамдаан Даилами تاريخ همذان

  • Книга, которая здесь цитируется, давно утеряна , и поэтому невозможно проверить, содержалось ли в ней вообще это предание, какова была первоначальная редакция предания и была ли в нем достоверная цепочка передатчиков.

  • Нет никаких надежных вторичных источников, которые связали бы эту традицию с этой книгой. Скорее, это упоминается исключительно в трудах ахмадийцев - и они не считаются надежными в господствующем исламе, а утверждают, что они неверно цитируют и искажают тексты.

  • Повествования с такой формулировкой или значением нет ни в одном другом сборнике хадисов. Ближайший из существующих хадисов выглядит следующим образом:

    عن على رضى الله عنه: أن الله تعالى بعث نبيا أسود

    Али рассказал: Аллах послал пророка, который был черным

    - Тафсир аль-Кашаф 40:78

    عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، في قوله: {منهم من قصصنا.

    Али ибн Аби Талиб передал относительно высказывания Аллаха {" Среди них есть те, [чьи истории] Мы рассказали вам, и среди них те, [чьи истории] Мы не рассказали вам "}, что Аллах послал абиссинского пророка.

    - Тафсир ат-Табари 40:78 и Муджам аль-Авсат

Эта версия:

  • Не упоминает имени пророка.
  • Не говорит, что его отправили в Индию, скорее речь идет об Африке

В Священном Коране Бог говорит: «посланники к каждому народу» (10:48) и «Мы воздвигли среди каждого народа посланника» (16:37). Пророк Мухаммад далее заявил, что Бог послал человечеству не менее 124 000 пророков на протяжении всей истории (Ибн Ханбал, Муснад, 5, 169). Некоторые люди приводят пример, согласно которому, если в Коране не сказано, то его не существует, что является ложным, потому что в Священном Коране говорится: «И Мы отправили некоторых посланников, которых Мы уже упомянули к тебе, и некоторых посланников, которых Мы тебе не сказано...» (4:165). Таким образом, заявлять, что Господь Кришна не пророк только потому, что Коран не упоминает о нем, является бесполезным аргументом.

Пророк Мухаммед заявил: «В Индии был пророк Бога, темнокожий, и его звали Кахан [Кришна]» (История Хамадана Даилми, глава Аль-Кааф). Некоторые критики утверждают, что это не сахих (достоверный) хадис, и хотя их оценка может быть обоснованной, их вывод о том, что хадис следует отбросить, неверен. Основная исламская юриспруденция считает, что если хадис не противоречит Корану, то он может быть принят как достоверный. Как упоминалось ранее, ничто в Коране, Сунне или хадисах не утверждает, что Господь Кришна не был пророком Бога. Таким образом, свидетельство Пророка Мухаммада дает ясное представление о статусе Господа Кришны в исламе:

Даже в индуизме Кришна говорит в Бхавишят Пуране 3:5-8, что «духовный реформатор придет из чужой земли (за пределами Бхарата) со своими учениками. Его имя будет Махамад. Он будет жить в пустыне». Точно так же «Его последователи [Махамада] будут делать обрезание. Они не будут держать свои волосы в форме чоти, как это делают брахманы. Они сохранят бороду. Они произведут революцию. Они будут звать громким голосом [т.е. азан]. Они будут есть мясо других животных, кроме свиного. Они обретут чистоту через джихад. Их цивилизация будет называться Муслай [мусульмане]». Здесь Кришна пророчествует о приходе Святого Пророка.

Есть еще много примеров или этого, если вы просто проведете достаточно исследований

Хотя я не согласен со всеми вашими аргументами, Бхавишят Пурана 3:5-8 интересна. Знаете ли вы, действительно ли он доисламский?