Некоторые веб-сайты утверждают, что в хадисе упоминается следующее:
Пророк Мухаммед заявил: «В Индии был пророк Бога, темнокожий, и его звали Кахан». (История Хамадана Даилми Глава Аль-Кааф)
Глядя на приведенный выше стих, весьма вероятно, что это относится к Господу Кришне, которого называют «Каханом» и у которого смуглый цвет лица. В Коране упоминается, что Аллах послал 1 24 000 пророков, но также высока вероятность того, что этот хадис интерполирован, как и многие Пураны в индуизме (особенно Бхавишья Пурана, в которой, кажется, упоминается Пророк Мухаммед и многие библейские персонажи). Так является ли приведенный выше хадис достоверным хадисом или он также интерполирован, как Бхавишья Пурана в индуизме?
Пожалуйста, посмотрите этот ответ относительно того, что индуизм имеет божественное происхождение в соответствии с исламом. Короче говоря, посланников было несколько, и мы не знаем имен всех из них, и, следовательно, возможно , что какая-то фигура, почитаемая в индуизме, была посланником или пророком.
Коран 4:164 И [Мы послали] посланников, о которых Мы рассказывали [их истории] вам прежде, и посланников, о которых Мы не рассказывали вам . И Аллах говорил с Моисеем [прямой] речью.
Однако нельзя с уверенностью утверждать, что какой-то конкретный человек был пророком Аллаха. Напротив, делать это без веских доказательств и настаивать на этом равносильно выдумыванию лжи об Аллахе.
Коран 6:93 И кто может быть несправедливее того, кто измышляет ложь против Аллаха или говорит: «Я получил вдохновение», тогда как он ни в чем не вдохновлен.
Кришна\Кахна не упоминается ни в Коране, ни в каких-либо известных сборниках хадисов.
Относительно хадиса, процитированного в вопросе:
كان في الهند نبيا أسود اللون اسمه كاهنا
- (Предположительно) Таарих-и-Хамдаан Даилами تاريخ همذان
Книга, которая здесь цитируется, давно утеряна , и поэтому невозможно проверить, содержалось ли в ней вообще это предание, какова была первоначальная редакция предания и была ли в нем достоверная цепочка передатчиков.
Нет никаких надежных вторичных источников, которые связали бы эту традицию с этой книгой. Скорее, это упоминается исключительно в трудах ахмадийцев - и они не считаются надежными в господствующем исламе, а утверждают, что они неверно цитируют и искажают тексты.
Повествования с такой формулировкой или значением нет ни в одном другом сборнике хадисов. Ближайший из существующих хадисов выглядит следующим образом:
عن على رضى الله عنه: أن الله تعالى بعث نبيا أسود
Али рассказал: Аллах послал пророка, который был черным
عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، في قوله: {منهم من قصصنا.
Али ибн Аби Талиб передал относительно высказывания Аллаха {" Среди них есть те, [чьи истории] Мы рассказали вам, и среди них те, [чьи истории] Мы не рассказали вам "}, что Аллах послал абиссинского пророка.
- Тафсир ат-Табари 40:78 и Муджам аль-Авсат
Эта версия:
В Священном Коране Бог говорит: «посланники к каждому народу» (10:48) и «Мы воздвигли среди каждого народа посланника» (16:37). Пророк Мухаммад далее заявил, что Бог послал человечеству не менее 124 000 пророков на протяжении всей истории (Ибн Ханбал, Муснад, 5, 169). Некоторые люди приводят пример, согласно которому, если в Коране не сказано, то его не существует, что является ложным, потому что в Священном Коране говорится: «И Мы отправили некоторых посланников, которых Мы уже упомянули к тебе, и некоторых посланников, которых Мы тебе не сказано...» (4:165). Таким образом, заявлять, что Господь Кришна не пророк только потому, что Коран не упоминает о нем, является бесполезным аргументом.
Пророк Мухаммед заявил: «В Индии был пророк Бога, темнокожий, и его звали Кахан [Кришна]» (История Хамадана Даилми, глава Аль-Кааф). Некоторые критики утверждают, что это не сахих (достоверный) хадис, и хотя их оценка может быть обоснованной, их вывод о том, что хадис следует отбросить, неверен. Основная исламская юриспруденция считает, что если хадис не противоречит Корану, то он может быть принят как достоверный. Как упоминалось ранее, ничто в Коране, Сунне или хадисах не утверждает, что Господь Кришна не был пророком Бога. Таким образом, свидетельство Пророка Мухаммада дает ясное представление о статусе Господа Кришны в исламе:
Даже в индуизме Кришна говорит в Бхавишят Пуране 3:5-8, что «духовный реформатор придет из чужой земли (за пределами Бхарата) со своими учениками. Его имя будет Махамад. Он будет жить в пустыне». Точно так же «Его последователи [Махамада] будут делать обрезание. Они не будут держать свои волосы в форме чоти, как это делают брахманы. Они сохранят бороду. Они произведут революцию. Они будут звать громким голосом [т.е. азан]. Они будут есть мясо других животных, кроме свиного. Они обретут чистоту через джихад. Их цивилизация будет называться Муслай [мусульмане]». Здесь Кришна пророчествует о приходе Святого Пророка.
Есть еще много примеров или этого, если вы просто проведете достаточно исследований
Альп Санкхья
Гилл 209