В настоящее время во французских средствах массовой информации идет большая полемика по поводу антисемитизма. Французского комика обвиняют в пропаганде антисемитских идей во Франции. У меня нет намерения распространять эту полемику на этом форуме, но одно из его утверждений состоит в том, что треугольная торговля и рабство чернокожих были организованы (по крайней мере, во Франции) еврейскими судовладельцами. Он повторил это утверждение несколько раз в средствах массовой информации, поэтому мне было любопытно проверить некоторые факты, поскольку я почти ничего не знаю об этом сложном событии во французской истории.
Я не нашел ничего реального, подтверждающего эти утверждения (как я и ожидал), но я не уверен, где искать реальную информацию об этом конкретном факте. Поэтому я задаю этот вопрос, чтобы узнать больше о том, кем были торговцы, организовавшие треугольную работорговлю. И что я могу сказать людям, поддерживающим такие утверждения?
Как это ни удивительно, в этих утверждениях есть доля правды, но, конечно, это никоим образом не меняет их антисемитского характера.
Почему есть доля правды
Французская треугольная торговля велась главным образом из гавани Нанта, откуда отправлялось почти столько же судов с рабовладельческими грузами, сколько из всех других французских гаваней вместе взятых. Тем не менее, сотни невольничьих кораблей вышли из гавани Бордо, депортировав в 1750-1850 годах около 130 000 африканских рабов (в основном на французские Антильские острова). Работорговля, или, точнее, глобальная торговля с французскими Антильскими островами, на которых она велась, в значительной степени способствовала процветанию города Бордо.
Как оказалось, Бордо был также местом, где нашло убежище значительное число евреев, изгнанных из Кастилии и Арагона на основании эдикта об изгнании 1492 года, где они стали известны как Nouveaux chrétiens (новые христиане) или Chrétiens portugais (португальские христиане), потому что большинство из них прошли транзитом через Португалию, прежде чем были снова изгнаны в 1497 году, и потому, что большинство из них притворились обращенными, чтобы спасти свою жизнь. В течение двух с половиной столетий они подвергались обычной дискриминации, которой в то время подвергались евреи в Западной Европе, но, тем не менее, они процветали, внося значительный вклад в экономическое и медицинское развитие региона. Наконец, в 1723 г. они приобрели (конечно , скоротечное финансирование, как мы говорим во Франции) официальное признание их гражданства и права исповедовать свою религию.
Среди этой еврейской общины была семья по имени Гради, члены которой были атлантическими торговцами, специализирующимися на сахаре и торговле с Канадой. Они стали чрезвычайно процветающими в первой половине XVIII века, получив квазимонополию французской торговли с многочисленными колониальными и квазиколониальными французскими владениями в Африке и Америке. Что касается их выдающегося статуса атлантических торговцев в соответствующий период, то это правда, что эта семья организовала значительную часть работорговли из Бордо и получила прибыль от нее; поскольку он организовал значительную часть торговли из Бордо в целом. Из-за их постоянного процветания и высокого положения в XVIII и XIX веках несколько членов этой семьи достигли официальных должностей во французском государстве.
Основываясь только на этой семье (и на самом деле многие другие имели сопоставимые, хотя и менее успешные траектории), таким образом, есть доля правды в утверждении: «Французская работорговля была организована и проводилась официальными лидерами еврейской французской общины».
Почему даже беглый анализ фактов показывает, что представление их таким образом является антисемитизмом?
Большая часть французской работорговли велась из Нанта, в котором не было еврейского присутствия. Поэтому выделение еврейского участия нечестно. Работорговля всегда была небольшой частью бизнеса Градиса: ничто не говорит о том, что они были пропорционально больше вовлечены в работорговлю, чем любой другой атлантический торговец того времени (во Франции, по крайней мере, никогда не существовало специализированных судов для рабов: работорговля считалась часть обычной торговли и ведется одними и теми же экипажами на одних и тех же кораблях). Кроме того, даже беглое знакомство с соответствующими фактами совершенно ясно показывает, что участие выдающихся членов французской еврейской общины было побочным эффектом нескольких случайных фактов: 1) присутствия еврейской общины в районе Бордо,
И что я могу сказать людям, поддерживающим такие утверждения?
Вы можете сказать им, что честная оценка исторических фактов такова: «После столетий преследований и дискриминации еврейская община в районе Бордо стала процветающей, особенно благодаря инвестициям в атлантическую торговлю. Выдающиеся члены этой общины заняли доминирующее положение в Атлантическая торговля из Бордо с 1730 до конца XIX века.Они участвовали во всех аспектах этой торговли, включая работорговлю в период 1750-1815.Они никогда не были главными работорговцами во Франции (они были в Нанте) и есть ли какие-либо предположения, что их религия сыграла какую-либо роль в их участии».
Источники
История еврейской общины Бордо:
http://www.amazon.fr/Juifs-judaïsme-Bordeaux-Gérard-Nahon/dp/2909351777 _
Работорговля из Бордо:
Я не собираюсь возлагать на современные народы коллективную вину за действия их культурных предков. На самом деле, это чертовски глупо. Однако, если кто-то другой пытается сделать это публично, ему следует быть очень осторожным, потому что, когда дело доходит до рабства, почти ни одна культура на земле не имеет чистых рук . Это включает в себя мусульманское общество и местные культуры Нигера-Конго 1 .
Рабство, конечно, записано еще в самой истории, поэтому было бы глупо спорить о том, кто его «запустил». Однако фактом является то, что исламское общество в Средние века организовало, организовало и поддерживало первую крупномасштабную международную работорговлю в Африке к югу от Сахары .
Европейцы были вовлечены в это потому, что португальцы в процессе своего исследования и кругосветного плавания по Африке обнаружили довольно прибыльную работорговлю в Западной Африке (с «сырьем», поставляемым нигерско-конголезскими племенами, совершающими набеги на близлежащих деревень), и решили просто взять на себя.
Когда был открыт Новый Свет, корабли смогли оплачивать весь свой путь туда и обратно, поскольку они могли доставлять рабов на плантации в Новом Свете, а затем доставлять сырье обратно в Европу. Тогда они могли бы привезти в Африку достаточное количество готовых европейских товаров, чтобы торговать с прибрежными негритянскими племенами в поисках новых рабов.
Теперь, учитывая христианские законы о ростовщичестве в Европе, любое крупное коммерческое предприятие, которое вы часто обнаружите, зависело от еврейских банкиров. Поэтому для финансирования этих дорогостоящих путешествий, естественно, привлекались банкиры-евреи. Иногда они даже заходили дальше и сами действовали как работорговцы. Однако у мусульман есть аналогичные правила ростовщичества, поэтому евреи часто играли эту роль даже при мусульманском правлении. Но это не меняет того факта, что христиане и мусульмане также принимали непосредственное участие .
Любой, кто утверждает, что существует только одно общество, на которое можно свалить все рабство к югу от Сахары, не основывает свои утверждения на реальной истории.
1 - Нигер-Конго технически является лингвистическим обозначением, хотя часто используется и как этническое.
В «европейской» версии Треугольной торговли европейские страны отправляли промышленные товары в Африку в обмен на рабов, которых они продавали карибским плантаторам в обмен на сахар или патоку для производства рома, предназначенного для Европы. (В американской версии Европа заменена на Новую Англию.)
В то время (с 16 по 19 века) в Западной Европе было очень мало евреев. Таким образом, они не были широко представлены, если вообще были представлены, и торговля велась европейцами (британцами, французами и другими).
Джероен К.
Леннарт Регебро
Старый кот
Майкл
Оливье
Xoff
Оливье
Питер Гиркенс
Леннарт Регебро
Питер Гиркенс
МСВ