Я слышал от некоторых проповедников (не видных), что уверенность в том, что попаду на Небеса, — это самосознание. У вас самих будет очевидное, доказательство или уверенность в том, что вы действительно попадете на небеса. Если ты спасен и попадешь на Небеса, ты узнаешь об этом. Какое-то сознание придет к вам, что Небеса принадлежат вам. Кроме того, если вы не уверены в своем входе в Рай, это означает, что вы на самом деле не спасены и вообще не попадете в Рай. Если вы спасены, вы будете точно знать, что вы спасены, и если у вас есть сомнения относительно своей загробной жизни, вы вовсе не спасены.
Есть ли выдающиеся проповедники или богословы, которые учат, что отсутствие уверенности в своей загробной жизни означает, что мы на самом деле не спасены?
Единственным выдающимся проповедником, которого я смог найти, был Павел:
Евреям 11 говорит о вере, и даже о вере, которая ведет к «хорошей славе». Далее следует сокращенное Послание к Евреям, чтобы сосредоточить внимание на различии этого вопроса. Имеем ли мы преимущество уверенности, которой не было до завершения работы креста?
Евреям 11 Вера есть уверенность в том, на что мы надеемся, и уверенность в том, чего мы не видим. Вот за что хвалили древних. Верою познаем, что вселенная сотворена по повелению Божию, так что видимое не произошло из видимого… Верою Авраам… ожидал города с основанием, которого архитектор и строитель Бог… Все эти люди все еще жили верой, когда умерли. Они не получили обещанного; они только видели их и приветствовали их издалека, признавая, что они чужеземцы и пришельцы на земле… они жаждали лучшей страны — небесной. Поэтому Бог не стыдится называться их Богом, ибо Он приготовил им город… Все они были прославлены за свою веру, но никто из них не получил обещанного,
Таким образом, вера и эффективность веры в отношениях с Богом всегда распространялись на человечество. Мы, живущие по ту сторону креста, уникальны не из-за нашего небесного предназначения, а из-за того, что мы получили обетование; у нас есть преимущество в том, что мы знаем, кому служить как Господу. И в результате законченной работы Христа на кресте мы имеем уникальное преимущество присутствия Святого Духа в нашем сердце. Это уникальное присутствие обетования позволяет Христу проявиться в нашей жизни.
Вера в благодать Божию спасает душу человечества, уверенность в благодати Божией в сердце человечества приходит тогда, когда мы становимся меньше, а Он (Христос) становится больше, когда мы берем свой крест и следуем за Ним.
Свидетельство Его присутствия в нашей жизни дает нам уверенность в том, что мы принадлежим Ему, мы больше не принадлежим себе.
нарнийский
Мавия
нарнийский