Кто такие Шривидья Гуру, упомянутые Бхаскарарайей?

Шри Видья - это шактистская секта, которая считает, что богиня Лалита Трипурасундари является верховной. В настоящее время одним из наиболее важных текстов секты Шри Видья является Лалита Сахасранамам, найденная в Лалита Махатмья Брахманда Пураны, поэтому философ Шри Видья 18-го века Бхаскарарайа написал комментарий к нему. В этом отрывке своего комментария Бхаскарарайа обсуждает стих из «Лалита Махатмья», в котором говорится, что Лалите Трипурасундари поклонялись боги, люди и сиддхи:

«87. Было также множество дэвов, множество мужчин и множество сиддхов; и Деви Лалита позволила всем им увидеть себя».

«Множество дэвов (дивьяугх)», святые брахмарши, Вишвамитра и т. д. Сиддхи — это Санака, Нарада и другие йоги. Рудраямала говорит: «Деви сопровождали многие кроры правителей четвертей, многие кроры Лун, Солнц и Васу, многие кроры йогов, таких как Санака, и многие Саптариши и многие Нарады». «Огха» (множество) дэвов, людей и сиддхов может означать различные собрания гуру , ибо есть семь гуру гуру (парама-гуру), возглавляемых Парапракасананданатхой, восемь парапара-гуру во главе с Гаганананданатхой и четыре апара-гуру. Гуру во главе с Бхогананданатхом.Эти три собрания Гуру обозначаются словами «дэвы», «люди» и «сиддхи» соответственно. Приведенное выше объяснение следует точке зрения последователей Камараджи, но, согласно школе Лопа-недра и разделам Виклидиса, описанным в «Джнянарнаве» и т. д., существует множество групп гуру, возглавляемых, соответственно, Мишрананданатхой и другими. . Градациям среди Гуру можно научиться только через наставления Гуру.

Мой вопрос: кто такие Парамагуру, Парапара Гуру и Апарагуру, о которых говорит Бхаскарарайя? Их имена полностью перечислены в главе 3 «Нитйотсавы», работы шишьи Умананданатхи Бхаскарая, как описано на этой веб-странице :

За этим разделом следует большой раздел о различных гуру в традиции Шри Видья, и, как и в разделе Ганапати Нитьотсавы, они делятся на небесных, сиддхов и смертных гуру, как для видьи (мантры), которая начинается с Ка (Кади ) и для того, что начинается с Ха (Хади).

Небесные гуру в группе Кади перечислены как Парапракашанданатха, Парашивананданатха, Парашактьямба, Каулешварананданатха, Шукладевьямба, Кулешварананданатха и Камешварьямба. Сиддха-аугхи — это Бхогананданатха, Чиннананданатха, Самайананданатха и Сахаджананданатха. Манава-аугха состоит из Гагананданатхи, Вишванананданатхи, Вималананданатхи, Мадананданатхи, Бхуванананданатхи, Лилананданатхи, Сватмананданатхи и Приянанданатхи. В конце этого длинного раздела даны мантры для других, неизвестных гуру.

Но кто эти фигуры? Предположительно, они должны быть древними, поскольку Бхаскарарайа считает, что Брахманда-пурана имеет в виду их. Упоминаются ли они в индуистских писаниях, или в работах более ранних философов Шривидья, или как? Кто-нибудь знает их истории или когда они жили?

у вас есть онлайн-перевод слова нитёцава?
@RakeshJoshi Нет, у меня это на санскрите, но не на английском.

Ответы (2)

Несколько месяцев назад я купил книгу NityAshodasikArnava , которая широко считается частью самого авторитетного текста Шри Видья Садханы под названием Шри ВамАкешвара Тантрам .

Во введении к книге Гуру Парамапара Шри Видьи от Крита до Кали Юги дается следующим образом:

Дивьяугха (Божественная линия Гуру):

В Сатьяюге первым Гуру был Адигуру или Парама Шива. Его звали Шри Чарьянатха. Его учеником была его собственная вимаршини Шакти, которая не отличалась от самого Шивы.

Ее учеником в Третаюге является Гуру Шри Одьян Натха Дева. Его учеником в Двапара Югу был Гуру Шри Шастха Натха Дева. Его учеником в Кали-югу был Гуру Шри Шри Митресанатха Дева. Его учениками были Агстья и Лопамудра.

Другое мнение. Есть 5 дивьяуга пангти, которые заканчиваются Шри Митрешанатх Девой.

Сиддхаугха (линия сиддхов гуру):

Учеником Агастьи и Лопамудры был КанкАлтапас. Его ученик Дхармачарья. Его учеником был Муктакэсини Ор Муктакэси. Ее учеником был Дипак Ачарья.

Манавауга (человеческая линия гуру):

Учеником Дипакачарьи был его собственный сын Джишнудева. Его учеником был Теджодева. Его учеником был Маноджадева. Его ученицей была КалиАндева. Его учеником был Ратнадева. Его учеником был Васудевама Амуни. И его учеником был ШивАнандамахАйоги.

Это 8 пангти манавауга.

Другое мнение - до VAsudevamahamuni 7 Manavaugas.

ИМО, это максимум, что мы можем узнать из Священных Писаний о Гуру Парампаре Шри Видьи.

Это вообще не отвечает на мой вопрос; Я хочу знать о конкретных гуру, названных Бхаскарарайей и Умананданатхой.

Гуру-парампара Шривидьи состоит из трех разделов, или «огха», что буквально означает « стадо » или « группы ».

Во-первых, это Дивьяугха (божественные или небесные существа, включая богов и дэватов).

Во- вторых, Сиддхаугха (необычные существа, включая риши, святых) .

Третье — это манаваугха (человеческие существа, от которых продолжается человеческая парампара) .

Дивьюга включает Шри Камешвару и Камешвари, Дакшинамурти, Ананду Бхайраву и т. д.

Гуру Сиддхауги включают таких риши, как Шри Агастья, Шри Дурваса, Шри Лопамудра и т. д.

Когда сварупа «Пракаша» Сат-чит-ананды вместе со своей собственной Шакти «Вимаршей» совершает самкальпу «Пусть я стану многими», т. - отличается от Пара Шивы. Чарьянатха является Ади-гуру этой Традиции Хаади в Крита Югу. Эта вимарша-шакти — Махакамешвари. Чарянатха передает эту видью Камешвари. На Бинду стхане выступают Ади Гуру Чарянатха вместе с Камешвари. Они находятся в Самарасйа Бхаве/Недифференциальном Состоянии друг с другом.

В Кали-югу Митрешанатха передал эту видью Лопамудре. Лопамудра учит этой видье Агастью. Ниже дана гурупарампара от Лопамудры и Агастьи до недавнего гуру.

Лопамудра

Агастья

Канкалатапаса

Дхармачарья

Муктакэсини (одна из величайших йогинь Кали-юги)

Дипаканатхачарья (Шривидья упасака при дворе царя Бходжи и комментатор Нитьяшодашикарнавы)

Джишнудевачарья

Матругаптадева

Теходева

Маноджадева

Кальянанатха

Парамананданатха

Лалита сахасранама — не первый текст, в котором говорится о гуру. И нитйотсава не является первым писанием, в котором говорится об этом. Эти огха-траи упоминаются в самых древних текстах Шри Видьи, таких как «парашурама калпасутра», из которой пишется нитйотсава, чтобы облегчить нитья карму и пуджи на парва.

Ога упоминаются в четвертой главе ПКС в 10-м стихе, который дан ниже.введите описание изображения здесь

Поскольку линия передачи очень древняя, невозможно знать обо всех гуру парампары. Мы знаем о некоторых известных мудрецах из Пуран и других книг. В остальных случаях информации об их жизни нет. Так что в большинстве случаев мы ничего не знаем о большинстве гуру, за исключением нескольких популярных имен. Тем не менее, все гуру почитаются и уважаются во время пуджи.

Наконец, Шривидья — это не такая философия, как Адвайта Веданта . Это больше похоже на асану паддхати. Большинство священных писаний, связанных с этой шастрой, больше говорят о практических аспектах, чем о философии. Следовательно, эту шастру не следует путать с философией или другими даршанами.

Я не спрашиваю, где упоминаются оги, я спрашиваю, где упоминаются конкретные имена, перечисленные Бхаскарарайей и Умананданатхой. Кроме того, Парашурама Кальпа Сутра — это совсем новый текст; нет никаких упоминаний о нем ранее, чем несколько сотен лет назад.
@KeshavSrinivasan, если пураны написаны вьясой, а комментарий LS написан несколько веков назад, как вы можете говорить, что PKS не старше их? Нитьотсава и многие другие тексты Шривидьи основаны только на ПКС.
Парашурама Кальпа Сутры, безусловно, старше Лалита Сахасранама Бхашьи Бхаскарарайи, но они не старше самой Лалита Сахасранамы. В любом случае, знаете ли вы какие-либо работы, более ранние, чем «Лалита Сахасранама Бхашья» Бхаскарарайи, в которых упоминаются имена, перечисленные Бхаскарарайей и Умананданатхой?
Кто такие Шривидья Гуру, упомянутые Бхаскарарайей?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 2v