Из того, что я исследовал до сих пор, Аджа Экапада считается одной из Рудр Господа Шивы. Различные формы, которые изображают, включают Экапада Шиву, одноногого Шиву, экапад тримурти (Брахма и Вишну выходят из сторон). Большинство ученых согласен с тем, что Аджа Экапада - божество ведического происхождения. Однако существует не так много информации о том, почему Господь Шива представлен в этой редкой форме и почему этому божеству не поклоняются большинство людей, в отличие от Бхайравы.
Аджа Экапада упоминается в Риг-Веде 2.31.6 и Атхарва-Веда Канда 13-Сукта 1-Мантра 6.
Закрыть
तत्र शिश्रियेSज एक पादोSद्रुंहद् द्यापृथिवि ेन् बनन АВ 13.1.6 ।।Рохита дал Земле и Небесам их существование. Там Парамештин держал шнур вытянутым. На этом отдыхает Аджа Экапада. Он своей мощью утвердил Землю и Небеса.
Здесь мы также можем прочитать другой перевод вышеуказанного стиха на хинди.
उत वः शंसमुशिजामिव शमस्यहिर्बुध्न्यो.अज एकपाद |
तरित रभुक्षाः सविता चनो दधे.अपां नपादाशुहेमा | РВ 2.31.6 ||Твое благословение как благо для просителей мы желаем: Дракон Глубин и Аджа-Экапад, Трита, Рбхукшан, Савитар будут радоваться в нас, и быстрое Дитя Потопа в нашем поклонении и нашей молитве. хинди
Согласно источникам, эволюция Экапады неясна; однако большинство ученых согласны с тем, что форма Шивы Экапада произошла от ведического божества Аджа Экапада или Аджайкапада, имя, которое Экапада Бхайрава все еще наследует. Аджа Экапада также означает одноногого нерожденного/непроявленного и почти всегда ассоциируется с Ахи Будня – океанским змеем.
В своей книге « Ведическая мифология » -Страница 73- автор дает нам представление о божестве Аджа Экапада. Он упоминает Аджа Экападу как божество, поддерживающее Небо, поток, океанские воды, и предполагает, что Аджа Экапада - это воздушное божество. Arthur Anthony Macdonell
Автор в приведенной выше книге упоминает мнения различных западных индологов о точной личности божества Аджа Экапада. Есть разные мнения, по некоторым из них он бог Солнца, своего рода Агни (огонь), Дурга (богиня) и т.д.
Аджа Экапада - это также имя одного из одиннадцати Рудр, эпитета Господа Шивы. Вот выдержки из книги.
В Атхарваведе говорится, что Аджа Экапада укрепил два мира (АВ 13.1.6). В ТБ 3.1.2.8 говорится, что он поднялся на востоке. Комментатор этого отрывка определяет Аджа Экападу как своего рода Агни и Дургу . Нирукта 12, 29 интерпретирует его как солнце. Сам Якша не выражает мнение о том, что представляет собой Аджа Экапада, просто объясняя его Аджа как аджана, вождение, а экапада как «Тот, у кого одна нога» ИЛИ «Тот, кто защищает или Пьет с одна нога. Хотя вряд ли больше независимое божество Аджа Экапада, а также Ахи будхня получает возлияние в домашнем ритуале. В эпосе Аджайкапад является и именем одного из одиннадцати Рудр, и эпитетом Шивы.
Изображение взято отсюда
В Вишну-Пуране, книга 1, глава 25, Аджа-экпада и Ахи-врадхна упоминаются как сыновья Вишвакармы. Хотя они не упоминаются в следующем списке 11 Рудр, их брат Тваштар упоминается как Рудра Тваштри, что может наводить на размышления:
Сестра Вачаспати, прекрасная и добродетельная, Йогасиддха, пронизывающая весь мир, но не преданная ему, была женой Прабхасы, восьмого из васу, и родила ему патриарха Вишвакарму, автора тысячи искусств, механик богов, изготовитель всех украшений, главный художник, строитель самодвижущихся колесниц божеств, благодаря чьему мастерству люди получают пропитание. Родились Аджайкапад, Ахирврадхна и мудрый Рудра Тваштри ; и саморожденный сын Тваштри также был прославленным Вишварупой. Есть одиннадцать хорошо известных Рудр, владык трех миров, или Хара, Бахурупа, Трямбака, Апараджита, Вришакапи, Самбху, Капардди, Райвата, Мригавьядха, Сарва и Капали; но есть сто наименований неизмеримо могущественных Рудр.
В конце текста действительно говорится, что существует сотня имен могущественных Рудр , так что Аджа-экпада также может быть одним из них.
Доктор Винит Аггарвал