Соблюдайте уставы Мои. Не давай скоту твоему рождаться разнородным; не засевай поля твоего смешанным семенем; и одежда из льна и шерсти не должна приходить на тебя . (Левит 19:19 - KJV)
Не надевай одежды разных видов, например, шерстяной и льняной вместе . (Второзаконие 22:11 - KJV)
В Левите 19:19 и Второзаконии 22:11 мы видим указание не смешивать текстильные ткани. Для меня, мальчика из полиэстера / хлопка, это не было полностью понято, для меня это было связано с посещением скинии и повелением евреям.
Я нашел исследование, проведенное лауреатом Нобелевской премии доктором Отто Генрихом Варбургом об аннулировании и смешивании тканей, которое подтверждается доктором Ройлом Рэймондом Рейфом.
Все материя/объекты имеют собственную частоту или набор частот, на которых они вибрируют;
Исследования Отто показали, что органический хлопок (чистый неокрашенный) имеет нейтральный эффект (нормальный), но цветной хлопок и неорганические материалы оказывают негативное влияние на здоровье человека, и у всех людей с хроническими заболеваниями частота была низкой, в то время как у льна и шерсти такая высокая частота (5000 Гц), что она восстанавливает и лечит тело, НОкогда шерсть смешивается с льном, частоты компенсируют друг друга и падают до нуля герц, например, ношение шерстяного свитера поверх льняного наряда в исследовании разрушало электрическое поле. Другое исследование, проведенное доктором Рейфом «В его работе подтверждены тысячи живых вибрационных частот. Он определил, что средняя частота здорового человеческого тела составляет от 62 до 72 Гц, и что когда частота падает ниже этого среднего значения, это означает ослабление иммунной системы. Кроме того, эфирные масла могут регистрироваться на частоте до 320 Гц, что оказывает благотворное влияние на здоровье. человеческое тело и разум!
Мне кажется, что Бог дал своим последователям заповеди, чтобы мы не смешивали скот с другими видами и не смешивали семена на одном поле, чтобы мы не ели их, и это окажет на нас негативное влияние, как это кажется изнашиванием. смешанная ткань одежды будет иметь негативное влияние на нас!
По какой причине не смешивать ткани?
Является ли приказ частью чистоты или церемониального закона?
Я не знаю о пользе/проблемах для здоровья от ношения определенного типа одежды или комбинации материалов, но я знаю, что каждое указание, данное Богом, имело причину.
Возможно, язычники или даже хананеи использовали ткани, и эта заповедь должна сказать евреям, что они отличаются от других, и что они не должны копировать их обычаи и привычки. Или/А может быть, есть символ, что они не должны смешиваться с другими народами, как смешиваются ткани. Другими словами, они должны оставаться чистыми. Это может быть применимо и к нам: мы должны оставаться чистыми и не быть испорченными привычками этого мира.
№ - Запрет לֹ֤א תִלְבַּשׁ֙ שַֽׁעַטְנֵ֔ז צֶ֥מֶר וּפִשְׁתִּ֖ים יַחְדָּֽו из Второзакония | Деварим 22:11 относится к קַ֔יִן Каину и הֶ֨בֶל Хевелю.
Комментарий Даат Зкеним - Деварим 22:11:
«Дополнительная причина, предлагаемая для этого запрета на смешивание шерсти и льна, заключается в том, что приношение Кайина состояло из льна, а приношение Хевеля — из шерсти, и поэтому является напоминанием о ревности и ненависти, противоположным тому, что отстаивает Тора».
Дополнительные разъяснения по Второзаконию 22:11 даются в статье: «Живая Тора: почему мы не можем носить шерсть и лен?»
«Объясняется, что Шатнез — это указ, который бросает вызов логике, и нет никаких причин для его соблюдения. Тем не менее, нам говорят, что он представляет и напоминает битву между Каином и Авелем. Каин принес в жертву землю из своего льна. (что означает «лен»), и Каин принес в жертву шерсть от своих овец. Приношение Каина было отвергнуто, потому что оно было низкого качества и не отдавалось от всего сердца. Приношение Авеля было принято, потому что оно было высокого качества и давалось с искренностью. Каин завидовал и убил своего брата. Следовательно, можно сказать, что это была смесь шерсти и льна, которая привела к первому убийству в истории. Поэтому мы не можем носить одежду из шерсти и льна».
Наконец, Второзаконие 22:11 объясняется [Пиркей д'рабби Элиэзер 21:6], в котором говорится:
ר 'יהושע בן קרחה אומר, אמר קבtקב"форма אל onתערבו מנחת קין ובל לע קב קבto של יתערבו ק קין וומר לעולם שמא של ושל otrypthypt תערב בארג ו ו לא לע ג ושלום יתערבו בארג בגד שנאמר תלבש שעטנז ג пара
«Рабби Иегошуа бен Корча сказал, Хакодош Борух Ху сказал, что дары Каин и Хевель никогда не должны смешиваться, возможно, они будут смешаны в одежде, там написано «Ло Силбаш Шаатнез», если это смешано, вы не должны надевать его. ты."
любопытный ♦
Стив Тейлор♦
Стив Тейлор♦