В Левит 17:3-4 (NASB)
3 Кто из дома Израилева заколет вола, или агнца, или козла в стане, или заколет вне стана,
4 и не подносит к дверям скинии собрания, чтобы принести приношение Господу пред скиниею Господнею; кровь будет вменена тому человеку; он пролил кровь; и тот человек будет истреблен из среды своего народа:
Тем не менее, во Второзаконии 12:15-16 (NASB)
15 Впрочем, во всех вратах твоих можешь закалывать и есть мясо, что пожелаешь, по благословению Господа, Бога твоего, которое Он дал тебе; его могут есть и нечистые, и чистые, как газель и олень. 16 только крови не ешьте; вылейте его на землю, как воду.
В Левите 17 резня недопустима, а во Второзаконии 12 она разрешена.
Левит 17:3-4 обращается к израильтянам в пустыне, когда они все вместе располагались лагерем и в непосредственной близости от скинии, или даже позже, во времена Судей, когда израильтяне все еще были племенами и находились в непосредственной близости друг от друга. . Затем им было запрещено есть мясо, если они не приносили несъедобные части в жертву Господу в скинии. Действительно, создается впечатление, как предположил ОП, что любая резня вне храма запрещена.
Второзаконие 12:15-16 сосредоточено на более позднем периоде, спустя много времени после того, как израильтяне поселились в Ханаане и распространились к югу и северу от Иерусалима, в тот момент не все жили в непосредственной близости от храма, поэтому древний закон Левита не был более практичным, поэтому закон пришлось несколько пересмотреть, это видно из ст. 20-23:
Когда Господь, твой Бог, расширит твою территорию, как Он обещал тебе, и ты возжелаешь мяса и скажешь: «Я хочу мяса», тогда ты можешь есть его столько, сколько захочешь. 21 Если место, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывать в имени Своем, будет слишком далеко от тебя, то заколи скот из крупного и мелкого скота, которого Господь дал тебе, как я повелел тебе, и в городах твоих ешь, сколько их сколько угодно. 22Ешьте их, как газелей или оленей. И церемониально нечистый, и чистый могут есть
Это также значение стиха 15.
Впрочем, во всех вратах твоих можешь закалывать и есть мясо, что пожелаешь, по благословению Господа, Бога твоего, которое Он дал тебе; его могут есть и нечистые, и чистые, как газель и олень.
Это относится к тому же периоду, когда израильтяне были рассеяны, Библия говорит здесь, что закон в книге Левит больше не применяется, когда их территория была расширена. Однако это все еще применяется в случае, когда его приносят для жертвоприношений; если это предназначено как жертва, то закон Левита все еще в силе, и он должен принести на Храмовую гору для жертвоприношения. Это перечислено в стихах до ст. 15:
Будьте осторожны, чтобы не приносить в жертву ваши всесожжения где угодно. 14 Приноси их только на том месте, которое изберет Господь в одном из колен твоих, и там соблюдай все, что я повелеваю тебе. (ст. 13-14)
Я считаю, что это правильное примирение между Втор. и Лев. Я считаю, что ответ @Tonychan здесь верен лишь частично, как я отметил в своих комментариях.
Надеюсь это поможет.
Второзаконие 12:15-16 относится к убийству животных для личного потребления в любое время и в любом месте, а не для жертвоприношения. Это разрешено. Например, Они могли убить животных, неприемлемых для жертвоприношения, например, дефективного ягненка.
Левит 1:3 «Если приношение будет всесожжением от крупного рогатого скота, то приноси самца без порока. Вы должны предъявить его у входа в шатер собрания, чтобы он был угоден Господу.
В Левит 17:3-4 говорится об убийстве животных для жертвоприношений вне скинии. Это не разрешено.
Левит 17:3 Новая международная версия
Любой израильтянин, который приносит в жертву быка, агнца или козла в стане или за его пределами
Комментарий с кафедры
Стих 3. Кто из дома Израилева заколет вола, или агнца, или козла? Использование слова «убивает» вместо «приносит в жертву» — одна из главных причин ошибки.
Бах