На веб-сайте: « Еврейские нации » предложение о «двух десятинах» обрисовано в общих чертах:
Две десятины
Племя Леви было разделено на 2 основные части: коэнов (священников) и левитов. Первая десятина была разделена между коэнами и левитами. Коэны должны были получить первую часть урожая зерна, вина и оливкового масла. В то время это были основные продукты питания. «Начатки твоего хлеба, вина и елея... отдай ему» (Второзаконие 18:4). Десятина (десятая часть) из остатка должна была быть отдана левитам, как сказано: «И сынам Левия я отдал все десятины в Израиле... (Числа 18:21,24).
Вторая десятина из остатка должна быть отложена. В 1-й, 2-й, 4-й и 5-й годы субботнего цикла его следует есть в Иерусалиме (или выкупать, а вырученные средства тратить на еду, чтобы есть в Иерусалиме), как сказано: «Вы должны отдавать десятину со всей продукции». из урожая твоего… и будешь есть пред А-Шемом, Б-гом твоим, на том месте, которое он изберет» (Левит 27:30-31, Второзаконие 14:22-23). В другие (3-й и 6-й) годы эта десятина отдается бедным и левитам (Второзаконие 14:28-29, 26:12)».
Представление о «двух десятинах» также объясняется в статье Википедии: « Бедная десятина »,
Ранние раввины, Таннаим и Амораим, понимали эти тексты как описание двух отдельных десятин: первая десятина должна быть отдана левитам, а вторая десятина, в Левит 27:30, должна храниться у ее владельца и быть съеденной в Иерусалиме. , за исключением третьего и шестого года субботнего цикла, когда вместо отделения второй десятины бедные десятины отделялись и отдавались бедным. Средневековый комментатор Раши также интерпретирует Второзаконие 26:12 как указание на третий год, когда первая десятина была отдана левиту, а бедная десятина была отдана «страннику, сироте и вдове».
С другой стороны, взгляд на «одну десятину» изложен в статье «Место левитов в обществе» ( «Дилемма десятины», глава 8 ):
«Многие люди не осознали, что Моисей дал левитам возможность зарабатывать на жизнь, не завися от одной только десятины. Помимо десятины третьего и шестого года субботнего цикла, единственными левитами, которые получали десятину, были те присутствовавших на служении в скинии».
«Часть их десятины даже шла на поддержку службы социального обеспечения каждые третий и шестой год для обездоленных».
Какое из двух мнений верное? И, пожалуйста, тоже объясните, почему это так.
@Constantthin.....--- Ученые уже ответили на ваш вопрос. Так что я не собираюсь воспроизводить здесь длинные статьи. Вместо этого поищите в Интернете следующую статью (да, она доступна):
Журнал: Бюллетень библейских исследований Том: BBR 16:1 (NA 2006) Статья: «Сможет ли человек обкрадывать Бога?» (Малахия 3:8): Исследование десятины в Ветхом и Новом Заветах Автор: Андреас Дж. Кёстенбергер
Вот мое резюме:
1- В домеисейском законе (в патриархальную эпоху [Аврам/Авраам - Иаков]) не существует системы десятины. Были случаи уплаты десятины (например, Аврам с Мелхиседеком), но систематической системы десятины не было. Это не было обязательным, это было добровольно и основывалось на обычаях АНЕ. 2. В Моисеевом законе (Левиты/Второзаконие) было три десятины, а не одна. Для левитов была десятина, потому что они работали между народом и Богом (они служили) и поддерживали жертвоприношения и храм, и часть этого шла священникам. Была праздничная десятина, которую люди использовали для оплаты самого праздника, так сказать (мои собственные слова здесь). Кроме того, существовала Десятина для бедных, которую приносили каждые 3 года левитам, пришельцам, сиротам и вдовам. Но, опять же, это было только раз в 3 года. Так, общая десятина, отданная израильтянами, на самом деле составляла от 19/20% до 33%, а не только 10%. Они были контекстно-зависимыми в отношении земли, левитов, племен, жизни, выживания, платежей, финансов и т. д. 3. Пророки, такие как Амос и Малахия, также говорят о десятинах. Но есть контекстно-зависимые.
Итак, было 3 десятины!
священники; Аарон и его сыновья Елеазар и Ифамар получали подарки Первого плода в течение года в зависимости от того, что было собрано. Это была очень небольшая группа людей; всего две семьи. Кроме того, подарки Первого плода должны были составлять менее 1% от общего урожая.
Иез 44:30 (NIV) Лучшие из всех первых плодов и всех ваших особых даров будут принадлежать священникам. Вы должны отдать им первую порцию вашей муки, чтобы благословение почило на вашей семье.
Иез 44:29 (NIV) Они будут есть хлебные приношения, жертвы за грех и жертвы повинности; и все, что посвящено Господу в Израиле, будет принадлежать им.
Таким образом, были приношения животных, зерна и вина, части которых также получали жрецы. Кроме того, священники также получали десять процентов десятины израильтян за третий год, распределяемой левитами.
Втор 14:28,29 (NIV) «По прошествии каждых трех лет приноси все десятины произведений того года и храни их в городах ваших, чтобы левиты (у которых нет своего надела или удела) и пусть приходят иноплеменники, сироты и вдовы, живущие в городах твоих, и едят, и насыщаются, и чтобы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих».
Втор 26:12 (NIV) Когда ты покончишь с десятиной всех десятин прибытков твоих в третий год , который есть год десятины , и отдашь ее левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтобы они ели во вратах твоих и насыщались;
Числа 18:25-28 (NIV) Господь сказал Моисею: «Поговори с левитами и скажи им: когда вы будете брать от израильтян десятину, которую Я даю вам в удел, вы должны отдать десятую часть этой десятины как приношение Господне. Приношение твое зачтется тебе, как зерно с гумна или сок из точила. Таким же образом и вы принесете Господу приношение из всех десятин, которые вы получите от израильтян. Из этих десятин вы должны отдать долю Господню священнику Аарону.
Левиты по очереди заботились о разных частях скинии; и большинство левитов поддерживали себя другими способами.
Числа 18:21 (NIV) Я даю левитам все десятины в Израиле в качестве их наследства в обмен на работу, которую они делают, служа в скинии собрания.
Я думаю, вполне правдоподобно, что десятины третьего года, которые левиты получали для себя и бедняков, давались им постепенно. Таким образом, израильтяне из других колен не придерживались того же графика даяния.
Следовательно, священники получали три вида пожертвований или налогов, если хотите:
Всего было пять групп получателей израильских налоговых пожертвований: священники, левиты, иностранцы, сироты и вдовы.
Константин
Константин