С тех пор, как я стал мирянином, изучая буддийский путь и пытаясь придерживаться его, в последнее время мне стало очень трудно общаться с друзьями, которые не на том же пути. Я отмечаю, что большая часть времени, проведенного вместе, сосредоточена на сплетнях, политике и множестве других эгоцентричных тем. Я стараюсь не вмешиваться и/или даже не менять тему, но я единственный, поэтому я обычно прибегаю к молчанию. Любые слова сострадания или любви, которые я пытаюсь сказать в разговоре, обычно игнорируются или даже высмеиваются. Я ловлю себя на том, что спрашиваю: «Нужно ли мне отказаться от этой дружбы?» Если бы это было так, я бы, по сути, остался без друзей. Ищу ли я других единомышленников? Где их найти?
Около 20 лет назад я чувствовал то же самое. Люди говорили о чем-то довольно бессмысленном. Это было не интересно. Кроме того, согласно буддийскому наставлению «Внимательная речь», следует избегать пустой болтовни. Поэтому я перестал проводить много времени с людьми.
Может быть, 10 лет спустя в таких ситуациях я чувствовал, что разговор может быть более глубоким. Мы смогли обратиться к сердцам друг друга - контакт на более глубоком уровне, искренний и осмысленный.
Этого не происходит, просто сменив тему на что-то более духовное. Это больше, когда вы смотрите глубже, в сердца людей и открываете им свое собственное сердце.
Еще через 10 лет я действительно могу это сделать. Люди чувствуют во мне что-то интересное. Я говорю что-то не для того, чтобы вывести тему для обсуждения, а чтобы коснуться чего-то значимого для них.
Люди обсуждают со мной свои проблемы с детьми, здоровьем, алкоголем, отношением окружающих и т.д. Не вскользь, а в поисках мудрости. И я показываю, как открыть эту мудрость в себе.
Я по-прежнему мало общаюсь, а в компаниях не люблю постоянно разговаривать.
Наслаждаться каждым моментом, быть присутствующим, с открытым и цельным умом достаточно.
И тогда у людей появляется интерес к более глубокому разговору со мной, о нашей жизни.
Так что я думаю, что это естественный процесс. Однажды вы оставляете бесполезные сансарные заботы, позже вы возвращаетесь, чтобы помочь другим расширить свою жизнь за пределы этих забот.
Когда мы находимся на вершине очень высокой горы, мы смотрим вниз на все более низкие вершины. Это приводит нас лицом к лицу со всевозможными неприятными и нежелательными переживаниями. Чтобы противодействовать такому отношению, мы приучаем себя всегда думать о них как о чем-то исключительно важном, рассматривая их хорошие качества и анализируя свои собственные недостатки и слабости. Из «Восемь стихов для тренировки ума» геше Сонама Ринчена.
Также не забывайте:
Общение с мудрыми,
Почитание достойных чести;
Это величайшее благословение.
Об этом сказал Будда: «В соответствии со своими свойствами существа собираются вместе и общаются друг с другом. Существа с низким характером собираются вместе и общаются с существами с низким характером. Существа с замечательными нравами собираются вместе и общаются с существами с замечательными нравами. Имейте это в виду, когда будете судить других!
пользователь 2424