Марихуана по-прежнему священна?

Индусы не считают марихуану или любой другой наркотик священным. Могут быть некоторые исключения, когда люди оправдывают это. Обычный аргумент, который эти люди приводят в пользу наркотиков, — это вводящий в заблуждение аргумент, что Шива принял Бханга . Следовательно, для них это тоже нормально. Этот аргумент не имеет под собой оснований:

В. Гурудев, мы поем песни преданности, восхваляющие Господа Шиву и Господа Кришну. Но дома люди употребляют бхаанг (разновидность индийского наркотика, ошибочно считающегося, что он доставляет удовольствие Господу Шиве), когда они воспевают Господа Шиву. Как все это понимать?

Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли, если Господь Шива поглотил Бханга , то он также поглотил яд, полученный в результате взбалтывания космического океана. Так должны ли мы сначала выпить яд, а затем посмотреть, останемся ли мы в живых, чтобы выпить Бхаанг ? Не поймите неправильно все эти вещи. Господь Шива никогда не потреблял Бханга . Важным моментом для понимания является то, что Шива-таттва (самый фундаментальный всепроникающий элемент в творении) пребывает в каждом и каждом. Такой опьяняющий напиток, как Бхаанг, тоже ничего не может сделать с Господом Шивой .блаженство, потому что он выше и выше всех таких тривиальных влияний. Но воспевание его имени может оказать на нас положительное влияние и возвысить нас.

Выдержки из вопросов и ответов: http://celebrating-silence-of-life.blogspot.in/2015/08/why-good-people-suffer.html

Прежде чем я отвечу на этот вопрос, я должен абсолютно ясно заявить, что ни в каких индуистских писаниях нет упоминаний о Господе Шиве, курящем травку, и хотя однажды я наткнулся на конкретную версию Шив Пурана, в которой утверждалось, что Господь Шива употреблял каннабис (текст взят из неизвестное издание), но даже в этой недостоверной копии говорится, что Господь Шива однажды ел листья, пережевывая, нет упоминания о том, что Господь Шива курил травку. Однако я также должен заявить, что марихуана действительно занимает важное место в священных писаниях.

I) МАРИХУАНА В ПИСАНИЯХ:

Атхарваведа — это писание, в котором впервые упоминается растение марихуана и кратко описываются его преимущества. Атхарва Веда, книга 11, гимн 6, стих 15, в котором говорится, что марихуана является одним из пяти лучших источников сомы. Тем не менее, прежде чем мы перейдем дальше к статье, необходимо прояснить одну вещь: сома не означает алкоголь, вопреки популярной пропаганде, а скорее означает сущность и источник лекарства, которое вызывает блаженство, очищает и просветляет и часто как сам источник просветления. согласно нескольким ведическим писаниям, чтобы процитировать некоторые из них, это Ригведа Книга 1 Гимн 91 стих 22; Книга 9 Гимн 24, стих 7, Гимн 37, стих 36 и Гимн 108, стих 3. Теперь, поняв, что такое сома и какова ее связь с марихуаной, ясно одно: марихуана может использоваться в качестве усилителя духовными людьми и воинами. Санскритский термин, используемый для обозначения марихуаны, — это бханга, происходящее от корня слова бхаджьяте, что означает «вызывать разрыв». Марихуана называется так потому, что вызывает разрыв между стрессом и нашим духовным «я», как станет ясно из следующих пунктов.

II) ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МАРИХУАНЫ В САНАТАНСКОЙ КУЛЬТУРЕ:

Марихуана имеет долгую историю использования в Аюрведе и классифицируется как упавиша, что означает ее полутоксичность и ее следует использовать только после надлежащей обработки. В Бхавапракаше, книге по Аюрведе, упоминаются различные названия, используемые для обозначения марихуаны, и ее преимущества в стихе 205, в котором говорится, что марихуана известна под такими именами, как Ганджа, Виджая, Джая и Матулани (не путать с санскритским словом, обозначающим марихуану). тетя, слово здесь означает коноплю) и описывает его медицинские свойства, такие как усиление либидо, чувство вкуса, чувство голода, сон, пищеварение, способность мыслить и говорить, а также уменьшение чрезмерной секреции слизи, однако также упоминается тот факт, что он может вызывать интоксикацию.

III) ПОТРЕБЛЕНИЕ МАРИХУАНЫ:

Как указывалось ранее, марихуана является источником медицины сомы, и, следовательно, она обязательно должна быть очищена и употреблена в соответствии с процессом, изложенным в писаниях. Хотя существуют различные работы по Аюрведе, посвященные этой теме, все они взяли Веды в качестве своих первоисточников и просто изложили это более простым языком в своей работе. Поскольку я всегда стараюсь ссылаться на первоисточники, если они доступны, то и в этом случае я поступил бы так же. В Шатапатха Брамхан Кханда 1, Раздел 6, Брамхана, 4 стиха, и в Книге Ригведы, 9 Гимнов 1-9, описывается процесс приготовления, очистки и использования сомы, в котором говорится, что используемые травы необходимо собирать ночью, завязывать в ткань и сначала держать под потоком. воду, затем кипятят в воде, затем сок пропускают через сита и, наконец, когда сок приобретает золотистый цвет, сок необходимо кипятить, смешивая с чистым молоком, полученным от коров, и затем употреблять в виде жидкости. Следует также отметить одну вещь: во всех различных лекарствах, в которых используется марихуана, используется тот же процесс фильтрации, за исключением того, что сок сначала смешивается с другими соединениями и часто доступен в различных формах, таких как таблетки, а также в виде жидкости, однако все специалисты Аюрведы предписывают даже те препараты, которые нужно употреблять с кипяченым молоком. Еще одна важная вещь, которую следует отметить, заключается в том, что во всех Ведах пища и вода, которые полезны для различных видов крупного рогатого скота, также описываются с указанием трав, деревьев и другой пищи для крупного рогатого скота, которая растет в чистой среде без какого-либо загрязнения и является свежей при употреблении в пищу. скот крайне необходим,

IV) ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Марихуана не является табу, как считается в нынешнюю эпоху, однако, несмотря на то, что она является очень важным лекарственным растением и чрезвычайно важна для Санатана Дхармы, существует особый способ ее сбора и употребления, который нельзя нарушать. Кроме того, как указывалось ранее, все аюрведические писания, касающиеся марихуаны, утверждают, что она является полутоксичным веществом и даже опьяняющим веществом, что ясно подразумевает, что если ее употреблять любым неправильным способом, она принесет больше вреда, чем пользы. То, что определяет опьяняющее вещество в соответствии с Аюрведой, предметом которой мы здесь занимаемся, - это Шарнгадхара, глава 4, стих 21, и Чарака-самхита, глава 24, стих 40, в которых говорится, что вещество, разрушающее интеллект, является опьяняющим, и, как сказано, ясно, что один кто намеревается использовать марихуану в качестве усилителя, не захочет опьянеть от нее.

ДЖАЙ ВЕРБХАДРА ДЖАЙ ШАНКАРАЧАРЬЯ

В «Афоризмах йоги» Патанджали (IV.1) говорится: «Сиддхи (силы) достигаются рождением, химическими средствами, силой слов, умерщвлением плоти или концентрацией».

Ганджа (и некоторые другие наркотики) могут временно открыть некоторые чакры у некоторых людей. Но когда вы это делаете, это временно и приводит к столь же резкому падению. Лучший способ открыть эти чакры и контролировать их — это медитация и концентрация, а не наркотики.

При временном открытии человек иногда может временно получить доступ к определенным силам. Однако доступ к этим Сиддхам является отклонением от Самореализации и может легко отбросить вас еще дальше.

Наги будут курить его по нескольким причинам, одна по причине, указанной выше, другая, потому что это может отсрочить чувство голода, когда вы голодаете, и в-третьих, они просто не так искренни, как садху, и им нравится быть одурманенными.

Да. Марихуана упоминается в Ведах:

पञ्च राज्यानि वीरुधां सोमश्रेष्ठानि ब्रूमः। दर्भो भङ्गो यवः सह ते नो मुञ्चन्त्व् अंहसः॥ (Атхарва Веда 11.8.15)

Хинди значение

«Патра, канд, пхалхул аур мулатмак панч раджён се юкта аушдхийон майн сомлата сарвашерстха хай. Darbha, Bhang , Jau aur Dhan ye sabhi humse stut hokar hamare dushkarmo ko katne main samarth hon. ”

Это означает, что марихуана уничтожит нашу плохую карму