Мелаха и Корбанот в Бейт ха-Микдаш [дубликат]

Мы знаем, что в бейт ха-микдаш в Шаббат и Йом Тов приносились жертвы – в случае всесожжений, возлагавшихся на огонь, фактически в такие дни приносились дополнительные («муссаф»). В дополнение к мелахе бишул, которую коэны совершали, поджигая подношения, они, по-видимому, также ритуально убивали животных в сам Шаббат. Ясно, что это было разрешено. Какой галахический механизм позволял им совершать эту мелаху в Шаббат, когда само наше понятие мелахи исходит из столь же священной задачи, как строительство Мишкана? Обратите внимание, что здесь речь идет об источнике, дающем галахическое обоснование предложения корбанот в Шаббат, а не о лежащих в его основе рассуждениях или философских основаниях такого обоснования (хотя последнее, безусловно, приветствуется).