Может ли еврей позволить неевреям носить вещи в Шаббат для использования евреем?

Я так понимаю, что еврей может попросить нееврея совершить для него мелаху только в том случае, если он/она получит от этого пользу, и при условии, что еврей не проинструктировал его/ее конкретно относительно совершения мелахи .

Допустим, помощник-нееврей помогает еврею, идущему в синагогу в районе, где не эрув. Я упомянул два типа предметов специально, так как они имеют свои нюансы:

  • Может ли еврей заставить нееврея нести за него талит еврея? Талит ей не понадобится, так что он явно не для нее. Будет ли разрешено, если он/она возьмет талит самостоятельно или если кто-то проинструктирует ее взять талит? Талит - это двар-мицва (предмет, используемый для выполнения мицвы). Следовательно, разрешает ли это носить его?

  • Ключи от дома. Предположим, что нееврею нужно войти в дом, так или иначе, так это для его / ее использования. Будет ли это иметь значение, если кто-нибудь скажет ему/ей: «Возьми ключи от дома!» в Шаббат.

Уточнение на основе комментариев

  • Я знаю, что запрещается говорить нееврею что-то делать. Однако мне неясно, применяется ли это правило в следующих ситуациях:

    • Если правила того, что вам нужно сделать, объясняются язычнику перед Шаббатом как часть задачи, которую он должен выполнить в Шаббат. В случае, описанном выше, скажем, вы заранее наняли язычника, чтобы он помогал человеку, идущему в синагогу. Когда он/она приходит в пятницу к вам домой, вы говорите: «Отведи моего отца в синагогу и понеси его талис».
    • Если давар шель-мицва может быть совершен неевреем, даже если его / ее об этом попросят в Шаббат
    • Если он/она увидит талис на столе и сам решит нести его для вас. При этом он/она носит с собой что-то, что не предназначено для его/ее личного пользования.
  • Что касается ключей от дома, это для его/ее личного пользования. Аналогичные вопросы, как указано выше, применяются:

    • Ничего, если она будет нести его, если до Шабата будут даны инструкции на этот счет?
    • Можешь сказать ей, чтобы в Шаббат брала ключи?
    • Имеет ли значение, если вы сформулируете запрос как «Возьми ключи, чтобы я мог войти» или «Возьми ключи, чтобы ты мог войти» (и я выиграю от того, что вам нужно)?

Re carmelit - мне не совсем понятно, что это значит и как это влияет на ответ. Если хотите, уточните это в своем ответе.

Ответы (1)

Короче говоря: есть 3 иссурима, которые вступают в игру, когда кто-то делает для вас Мелоху:

  1. Амира - говорящая, или поручающая делать мелочь;
  2. Польза - проистекающая из мелочи, сделанной для тебя;
  3. Шлиах - это мелоха , сделанная за вас (даже если вы никому не приносили пользы и не наставляли).

Таким образом, чтобы избежать нарушений, необходимо убедиться, что все 3 пункта обойдены.

Как обойти эти issurim:

  1. Обход для Амиры . - вместо инструкции можно рассказать историю, например "А, свет в спальне горит! Я не могу спать" вместо "Выключите свет!".
  2. Обход во благо . - например мелочи, производящие отсутствие чего-либо. поэтому выгода от выключения света НЕ является оссуром.
  3. Обход для Шлиаха . - Убедитесь, что нееврей действует в своих интересах. Для этого вы можете оплатить его услуги или подарить ему бутылку медведя.

как слышал лично от рава Песаха Элияу Фалька, шлита.

ps я не цитирую, я пересказываю свое понимание шиур.