Существует концепция, согласно которой маасер требуется только после того, как мейруах (буквально «сглаживание») выполняется на урожае (Пеах 1: 6 и др.), После чего урожай готов и подходит для использования маасер. и Терума (Ячин, местонахождение).
Я слышал, что если продукты были доставлены в хранилища через боковую дверь, а не через главный вход, то Мейруах не считается совершенным, и поэтому такие продукты не подлежат Маасеру. Так ли это, и если да, то где источник?
Вы путаете Мейруах (или, в более общем смысле, Гемар Мелаха - завершение труда) и Кева' (установление).
Когда кто-то собирает продукты, принадлежащие еврею в Израиле, ему разрешается перекусывать ими (אכילת עראי) даже до того, как он отдаст десятину, пока он не закончит свою работу по сбору урожая (גמר מלאכה, например, в вашем примере с подравниванием кучи), если он планирует продать урожай. Если он намеревается оставить его себе, то существует 6 способов, которыми после сбора урожая от него будет отчисляться десятина (נקבע למעשר): принести его в свой дом, отделить от него Теруму, продать, приготовить, засолить или пытаясь съесть его в Шаббат. После того, как происходит одно из таких событий, он не может даже перекусить до того, как отдаст десятину. ( Рамбам Маасерот 3:1-3 )
Правило «принести его в свой дом» применяется только в том случае, если вы приносите его через главный дверной проем, а не пропускаете его через окно. Так что, если вы хотите избежать десятины, вы можете принести свои продукты в дом нестандартным способом, а затем перекусывать ими только в сыром виде. Гемара в Гиттине ( 81a ) восхваляет ранние поколения, которые приносили свою продукцию домой обычным способом, чтобы установить, что она подлежит десятине, в отличие от низших более поздних поколений, которые приносили свою продукцию домой через крышу, чтобы не платить десятину.
Двойной АА
JJLL
DonielF
Двойной АА