Хотя Раши следует за Шазалем в определении ангела, который боролся с Яаковом, как Сар (архангел) Шел Эсав, Ялкут Шимони (132), Зоар Бо (51b) и Пиркей Д'Рав Элазар все идентифицируют ангела как Михоэля или Гавриэля. Зачем ему бороться с Мишоэлем или Гавриэлем!?
Радак (Быт. 32:25) объясняет, что человек, с которым боролся Яаков, был ангелом. Он объясняет, что Бог послал ангела, чтобы подбодрить Яакова в его борьбе против Эсава. Так же, как он победил в своем первом сражении, он был уверен в будущей победе.
ויאבק איש עמו ... איש מלאך, וכן ема והנробей איש עומד לנגדו (יהושע ה) ... ושלח האל זה מלאךtמלאך ליעקב לחזק לבירא ירא יל יעש יעש יעש יעש יל יל יעש יעש יעש יעש יעש יעש יעש יעש יעש.
И человек боролся с ним... "человек" был ангелом, и подобным образом "И вот, человек стоит перед ним" (Иисус Навин 5)... Бог послал этого ангела к Иакову, чтобы укрепить его сердце, чтобы он не бойся Исава; что он не сможет победить его. Поэтому он боролся с ним и не смог его свергнуть. Так и Исав не смог бы победить его .
Раббену Авраам ибн Дауд пишет аналогичным образом в «Хэмуна ха-Рама» (II:4):
וכבר יראו לאנשים שהם מנוצחים מהם כדי להאמין אותם, וחזק את לבם כמו שבא בספור יעקב: ויאבק איש עמו
И они [ангелы] показывают людям, что они побеждают их, чтобы успокоить их и ободрить их, как это произошло в истории с Иаковом: и человек боролся с ним...
Шадал очень похоже пишет в своем комментарии:
המאורע הזה היה ליעקב מאת ה׳ לחזק את לבו, להודיעו כי הוא בעזרו
Это событие произошло с Яаковом через Бога, чтобы ободрить его, чтобы он осознал, что Бог помогает ему.
Р. Д. З. Хоффман также пишет там же в своем комментарии:
מלאך שנשלח על ידי אלהים. Ки -σיה צריך להראות לו ליעקב שהאדם המתהלך עם האלהים אף מסוגל לנצח או לפחות ל ל всеми
Ангел, посланный Богом: его цель состояла в том, чтобы показать Яакову, что человек, следующий за Богом, подходит даже для победы над ангелами или, по крайней мере, для того, чтобы не быть побежденным ими.
Хизкуни (там же) дает другое очень интересное объяснение: ангел должен был предотвратить его побег от Исава, чтобы он противостоял Исаву и одержал победу; таким образом наблюдая Божье спасение.
ויאבק איש עמו: מלאך בדמות איש לעכבו שלא onוכל לברוח וות איש לעכבו י onוכל לברוח ема וראות איש לעכבו י onוכל לברוח ема וראות היש לעכבו י onוכל לברוח ема וראירא® σוא הבטחות הקדוש ברוך הוא ז onזיקהו עשו.
И боролся с ним человек: ангел в образе человека [послал] для того, чтобы воспрепятствовать ему, чтобы он не мог бежать, [чтобы] он видел залог Божий, что Исав не причинит ему вреда.
Это объяснение приводит и раббену Хайим Палтиэль (там же).
NJM
мш210