Минхаг не есть НИКАКОГО ягненка в ночь седера?

Кажется, я припоминаю ашкеназский минхаг, который не ел баранину ни в каком виде в ночь седера. Я имею в виду не широко распространенный обычай не есть жареного ягненка, а даже, например, тушеные бараньи рульки.

Действительно ли это широко распространенный минхаг среди ашкеназов? Какие общины это практикуют?

Я не ем баранину в ночь седера, так же как не ем жареного мяса. Оба по той же причине. У нас есть баранья кость на столе.
@CashCow, я тоже не ем баранину, точно так же, как я не ем оленину или бамию. Но вопрос заключался в том, распространен ли это минхаг и среди каких сообществ.
Я действительно пытаюсь выяснить, законно ли это, или это какая-то современная хумра, которую люди хранят, не зная, откуда она взялась.
@benny, если это традиция твоей семьи, то это законно для тебя.
Сложно сказать, что у меня уж точно есть традиция чего-то не делать. Никто никогда не вставал и не говорил: «Всем привет, сегодня мы не будем есть баранину». Я бы знал, если бы это был мой минхаг, но я не знаю, поэтому я спрашиваю: это то, что люди делают, или это выросло из минхага, чтобы не жарить без особой причины. кроме ползучести чумры.
Я вспоминаю Аруха Хашулхана, который предполагает, что минхаг в основном является продолжением обычая жареного ягненка, а затем утверждает, что (например) запеченный ягненок будет достаточно удален, чтобы его можно было разрешить.
@Nic Хотелось бы увидеть это внутри, у тебя есть мареком?
Это не совсем то, что я запомнил, но посмотрите здесь: he.wikisource.org/wiki/…
Хоть я и ашкенази, это точно не мой минхаг. Конечно, мы его не жарим, но едим.

Ответы (1)

В этой статье говорится:

Сегодня, в отсутствие Храма, мицва Корбан Песах увековечена в виде символической еды, которую кладут на тарелку для пасхального седера, которая обычно представляет собой жареную голень. У евреев-ашкеназов есть обычай не есть баранину или козлятину во время Седера из уважения к отсутствию Храма. Однако многие сефардские евреи имеют противоположный обычай есть баранину или козлятину во время Седера в память о Корбан Песах.

Кажется, среди ахскеназов широко распространен обычай не есть баранину ни в каком виде. Я не знаю ни одного ашкенази, который поступил бы иначе.

ИМО, это не чумра, но, похоже, есть некоторая основа для размышлений. Кажется, это та же причина, по которой я видел, как во многих инструкциях Агадды говорится, что нельзя указывать на жареную баранью рульку на тарелке для седера, говоря «Песах зех».

Можете ли вы подкрепить свое заявление о том, что это всего лишь чумра, чем-то другим, кроме англоязычной онлайн-энциклопедии и вашей интуиции?
@BennyPowers Если я найду что-то еще, я попытаюсь опубликовать это. Ре "чумра" - есть многочисленные чумроты, которые исполняют люди. У некоторых есть разумные причины, у некоторых нет смысла, а у некоторых вообще нет причин.
Минхаг не есть НИКАКОГО ягненка в ночь седера?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v