Можно ли есть жареное мясо на Песах Шени?

В моем махзоре artscroll упоминалось, что есть люди, у которых есть обычай не есть в Песах никакого жареного мяса, чтобы мы не путались и не думали, что на самом деле мы едим жареный корбан Песах. Существует ли такой же обычай для Песах Шени; то есть существует ли обычай воздерживаться от употребления жареного мяса в Песах Шени из-за боязни путаницы с настоящим корбаном, который принесли в Песах Шени те, кто не смог принести его в Песах ришон?

Мне тоже интересно, существует ли такой обычай. Я никогда не слышал ни об одном.

Ответы (1)

Расаш Песахим 53а пишет, что если в общине существует обычай не есть жареное мясо вечером 15 ияра по той же причине, по которой его не едят в ночь на Песах, то они не должны его есть. Он пишет, что даже в сообществе, где нет этого обычая, употребление в пищу целого жареного ягненка в манере Корбан Песах остается запрещенным, поскольку это не местный обычай. Каф ха-Хаим 476: 1 упоминает об этом.

Минхас Чинух 7: 3 не согласен и говорит, что запрет есть всего жареного ягненка касается только настоящего Песаха, поскольку именно тогда большинство людей приносили жертву, однако в Песах Шени, когда это делало лишь меньшинство, такого запрета нет.

Раввин Эфраим Гринблатт Зацаль в Рививос Эфраим 2:138 цитирует раввина Овадья Йосефа Зацаля в Хазон Овадья (не удалось найти) и говорит, что нет причин запрещать есть жареное мясо накануне Песах Шени.

Ok. Но причина, по которой такого запрета на 10 хешван нет, заключается в том, что никто никогда не вырабатывал такой обычай. Таким образом, вы можете привести мне все причины , по которым Песах Шени может быть исключен, но НИ ОДНА из них не докажет, что это так, если вы не задокументируете существование обычая или его отсутствие.
@DoubleAA: Расаш и Каф ха-Хаим не согласны с вами и говорят, что есть причина запретить это. Хотя я не знаю никого, кто делал бы это сегодня, меня не удивило бы, если бы были некоторые возвышенные личности, поддерживающие этот обычай.
??? Они не согласны со мной. Рашаш даже говорит, что у нас нет этого Минхага, так что это не запрещено. Тот факт, что он назвал причину, по которой у других может быть этот Минхаг, не противоречит мне. На самом деле вы неправильно процитировали Рашаша в этом ответе.