Минхаг не учить Тору в ночь Нитель (Кто и где)

Этот связанный вопрос объясняет, что такое минхаг, и несколько причин для этого.

Мне было интересно, в какой степени этот минхаг практикуется сегодня помимо Хабада (см. Hayom Yom - 17 Tevet)? У всех ли хасидов есть этот минхаг? Мне любопытно, потому что я слышал, что одна ветвь хасидов практикует это в совершенно другой день (где-то в январе), потому что это было, когда христиане их района праздновали этот праздник.

Кроме того, практикуется ли он во всех частях света, даже в тех местах, где никогда официально не отмечалось 25 декабря?

См. Sefer Shar Reuvien
У Шар Ревейн есть целая дискуссия по этому поводу.
см. Shaarei Halacha uminhag re. Израиль (или мусульманские страны). См. Нитеи Гавриэль (и призыв Шивы Ребе с Сатмарским Ребе) ​​относительно января.
Если бы я только выучил Тору достаточно, чтобы не выучить прошлой ночью было отклонением! В любом случае, вот хорошее краткое изложение с бонусной шуткой: haaretz.com/jewish-world/jewish-world-features/… . В статье даже есть ответ на различия в минхаге в зависимости от того, было ли местное рождество римско-католическим или восточно-православным.
Слава Б-гу, я никогда не жил в месте, где у людей есть такой обычай!

Ответы (1)

Я не думаю, что это так заметно практикуется сегодня среди американского еврейства. Просто из уважения лично я решил воздержаться от изучения Торы в этом году. Некоторые авторитеты утверждают, что Тору можно изучать 24 декабря до наступления темноты, а затем снова 25 декабря после наступления темноты. Но вот отличная статья об истории и способах nittel nacht .

http://hirhurim.blogspot.com/2007/12/nittel-nacht-christmas-eve.html

шавуа тав.

"из уважения" במקום חילול השם אין חולקין כבוד לרב!
@Двойной АА. Интересный. Объясните мне, насколько это кощунственно, если кто-то решает выделить время для того, чтобы вспомнить, в прошлом мы должны были прятаться в доме и не попасться за изучением Торы во время христианского праздника! Создание такого рода медитативного осознания вызывает благодарность, особенно когда текущая глава строится на фактическом даровании Торы нашему народу. Нет ничего плохого и в том, чтобы помнить, что изучение Торы должно сочетаться с временем, проведенным с друзьями и семьей, и действием, а не только чтением.
Почему вы не помните об этом, изучая дополнительно Тору, о чем ваши предки могли только мечтать? Составление запретов на изучение Торы – это Чиллул Ашем первой степени.