Поискав в Интернете, я наткнулся на хорошую статью, в которой написано: ссылка
Это учение хасидской мысли (единственный источник, который у меня есть для этого, это Шломо Карлебах!), что первое появление определенной фразы в Танахе (как сказал реб Шломо) «штаб-квартира». Из того факта, что определенная фраза или слово впервые встречается в определенном контексте, можно извлечь нечто важное.
А также: http://www.orchos.org/vol-1---11.html :
«Рав Цадок Ха-Коэн объясняет, что всякий раз, когда буква или слово появляются в Торе впервые, контекст, в котором они появляются, определяет их глубочайшее значение».
Мне стало интересно, откуда взялся этот принцип: есть ли какой-нибудь еврейский источник, подтверждающий эту идею?
Нашел в Интернете несколько комментариев о том, что это богословская (христианская) герменевтика, но из источников, которые я цитировал, это кажется «еврейским».
Рав Цаддок Ха-Коэн из Люблина пишет в Исраэль Кдошим (от заин):
וקיבלתי שבכל דבר וענין במקום שמלה זו נזכר פעם ראשונה בתורה שע הויא שוןר
Меня учили, что во всем, что касается первого упоминания в Торе, это суть дела.
Он также несколько раз упоминает об этом в «При Цаддик» (Б’мидбар: Рош Ходеш Таммуз: от алеф, Д’варим: Парашат Ки Теце от йод алеп). В первом из них он поддерживает идею Бава Каммы ( 55а ) о том, что если кто-то увидит во сне букву тет, это хорошее предзнаменование, поскольку первое использование буквы в Торе встречается в слове טוב; хороший.
Хотя это связано с благоприятной природой букв, а не со значением слов, Р. Цаддок, тем не менее, упоминает это как поддержку своей традиции.
МТЛ
DonielF
мевакеш