Каковы сегодня основные мнения раввинов относительно целесообразности замены вина (или виноградного сока) другим напитком для кидуша и других «чаш благословения», например, хавдалы или четырех чаш пасхального седера? Можно ли использовать другой напиток, даже если вино доступно? Если кто-то находит что-то неприятное, запрещает ли это его использование?
Вечер пятницы — либо вино, либо хала.
Субботний утренний кидуш, а также хавдала – лучше с вином. Приемлемо с любым «напитком земли». (Как вы балансируете между «лучше» и «приемлемо»? AYLOR.) Пиво определенно работает как «напиток земли». Крепкий алкоголь — идет дискуссия о том, сколько вам придется выпить. Раввин Овадия Йосеф цитирует некоторые сефардские мнения о том, что напиток должен подвергаться брожению — я полагаю, что яблочный сок все еще будет учитываться? В остальном (по крайней мере, для ашкеназов) я обычно слышал кофе, чай, молоко, яблочный сок, апельсиновый сок. Многие poskim разрешают газировку (хотя диетические версии могут настаивать на этом); Рав Моше Файнштейн этого не сделал. «Но ведь его подают на всех пышных свадьбах!» — спросил его кто-то. «По-прежнему нет», — ответил он.
Двойной АА
Двойной АА
Фред
САХ