Есть много ритуалов, для которых мы используем вино. Я бы подумал, что вино означает ферментированный виноградный продукт или, по крайней мере, ферментированный фруктовый продукт. На каком основании так много людей используют виноградный сок вместо вина для таких ритуалов, как кидуш? Если есть снисходительность, разрешающая что-то похожее на вино (а именно, виноградный сок), почему бы не разрешить другие вещи, похожие на вино (например, перебродивший гранатовый сок (также известный как гранатовое вино) или сливовое вино)?
Я знаю, что иногда мы менее разборчивы и разрешаем виски или даже апельсиновый сок.
Я спрашиваю о тех случаях, когда мы очень любим вино, но все же разрешаем виноградный сок, хотя иногда и неохотно. Почему «да» виноградному соку и «нет» сливовице?
Я предполагаю, что должен быть какой-то основополагающий принцип, объясняющий обе стороны этого явления.
Гемара ( Бава Батра 97б ) говорит:
סוחט אדם אשכול של ענבים ואומר עליו קידוש היום
Можно выжать гроздь винограда и сказать на нее кидуш.
Так правил Шулхан Арух в ОС 272:2.
Таким образом, кажется, что брожение сока не является обязательным условием для ритуального использования.
И комментарии там предлагают в качестве источника сон царского виночерпия (ближе к концу Бытия), в котором он выжимает виноград и сразу же подает его фараону.
Таким образом, любая форма виноградного сока или вина автоматически подходит для кидуша. Смесь виноградного сока и воды подходит для кидуша, если это благословение виноградного сока/вина. В то время как для любого другого напитка вам просто нужно определить, подходит ли он для респектабельного гостя - например, апельсиновый сок хорошего качества подойдет; разбавленный апельсиновый сок, вероятно, не будет.
Двойной АА
Сет Дж.
Двойной АА
Сет Дж.
Двойной АА