Могу ли я говорить о своем деле в синагоге, если это поможет другому еврею избежать проступка?

Работа Реувена состоит в том, чтобы проверить одежду на шаатнез и снять ее. Шимон дает Реувену костюм для проверки. Позже они встречаются в синагоге.

Мишна Берура 151 (1) [2] запрещает даже мирские разговоры по делам в синагоге.

Шимон хочет знать, снят ли шаатнез; это не его дело — это чтобы он не делал то, что запрещено. Что значит спрашивать Реувена, чье это дело, закончил ли он костюм? И что связано с ответом Реувена?

Предположим, что вопрос не возникнет в течение трех недель.

Шаала была запрошена у ЛОРа.

Какого проступка вы могли бы помочь ему избежать (например, не доставлять вам страданий из-за слишком долгого ношения костюма)? И почему ты не можешь поговорить с ним потом вне синагоги?
@Fred Reuven помогает Шимону избежать опасности носить шаатнез. И, конечно же, Шимон может спросить Реувена снаружи. Вопрос в том, разрешен ли такой разговор в синагоге или должен вестись на улице.
Реувен держит костюм. Как Шимон мог его носить?
@AvrohomYitzchok Если это так, я считаю, что ваш титул вводит в заблуждение, поскольку разговор о возвращении вашего костюма не может предотвратить грех.
Я не уверен, почему MB объясняет это как связанное с бизнесом, в частности, поскольку Mechaber делает общее заявление. То есть, МБ, похоже, не доказывает свою точку зрения, насколько я могу судить. Насколько я понимаю, ВСЕ мирские разговоры запрещены. Как заявляет @Daniel, теперь у Ре'увена есть костюм. На данный момент никто ничего не нарушает - никакие мицвот или аверот, связанные с шатнезом, сейчас не выполняются. Что значит спрашивать Ре'увена о том, чего он добился, если вы не можете дождаться, пока вы выйдете из синагоги? Для меня это звучит как "праздный" разговор. Другое дело, если вы спросите: «КАК вы это проверили?»

Ответы (1)

Если мы говорим о разговорах во время давенинга, то нельзя.

Что касается разговоров о делах в школе, а не во время обеда, то это, как правило, запрещено. Однако «Бен иш чай» пишет, что если кто-то является продавцом сефаримов, он может вести дела в школе, поскольку школа является естественным местом сбора людей, изучающих Тору. В аналогичной ситуации находится шашечный шатер.

Ссылку на Бен Иш Чай, пожалуйста?
Могу ли я говорить о своем деле в синагоге, если это поможет другому еврею избежать проступка?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v