Почему в некоторых синагогах раввин смотрит вперед?

Когда я жил в Южной Африке, в каждой синагоге, в которую я когда-либо ходил, место раввина было обращено к прихожанам. Судя по тому, что я видел в других синагогах в США, Великобритании и Австралии, эта практика кажется универсальной; причина уже указана в этом ответе .

Поэтому для меня было неожиданностью, когда я совершил алию, обнаружив, что во многих синагогах в Израиле раввин стоит лицом вперед. Любопытно, что из моих эмпирических наблюдений следует, что раскол происходит по политическим мотивам; в синагогах Дати Леуми раввин смотрит вперед, а в синагогах харедим он обращен лицом к прихожанам.

Есть ли особая причина, по которой это должно быть так? Как, может быть, тшува Рава Кука или какой-нибудь другой посек DL?

Я предполагаю, что может возникнуть вопрос о том, чтобы раввин сидел спиной к Арону. Я знаю, что главная забота – молиться в сторону Арона и тех, кто сидит лицом к конгу. повернитесь лицом к арону во время молитвы. Но, может быть, есть такие, которые махмиры и утверждают, что нельзя даже сидеть спиной к арону.
Я помню, как источник в шуире цитировал Абарбанеля на pirkei avos, что он был удивлен, увидев раввинов лицом к конгрегации. Мне так и не удалось найти этого Абарбанеля, поэтому, если кто-то знает о нем, пожалуйста, направьте меня к нему.
Противоположный вопрос: judaism.stackexchange.com/q/35824/170

Ответы (1)

Я только что подошел к раву одного из этих синагог и спросил его, почему он смотрит вперед. Он ответил, что ничего особенного в этом нет ; он просто чувствует, что его отношения с общиной - это отношения «рава Хавера», и ему лично неудобно из-за идеи выставить себя Большим раввином, сидящим в Мизрахе.

Я могу также опросить некоторых других раввинов на предмет их позиции...