Могу ли я, играя в компьютерную игру, «поклоняться» одному из «богов» игры, чтобы помочь мне победить?

Я иногда играю в определенную компьютерную ролевую игру (RPG). В этой игре мой персонаж (которого я мог бы назвать в честь себя, но в остальном он на меня не похож) сражается с мифологическими существами и собирает полезные предметы. В конце концов, я хочу, чтобы мой персонаж извлек могущественное сокровище из того места, где оно хранится.

Если я выберу, мой персонаж может поклоняться одному из 18 доступных «богов». Если мой персонаж преклоняет колени перед алтарем, молится ему или приносит в жертву существ, то выбранный мной «бог» может дать моему персонажу особые способности или лучшие предметы.

  1. Интересно, могу ли я заставить своего персонажа поклоняться «богу», играя в эту компьютерную игру? Как вы подозреваете, что это ответ?

  2. Что, если я изменю исходный код игры и переименую всех «богов» в «Ашем»?

ЦИЛОР .

Вы можете ответить, используя логику. Но, пожалуйста, основывайте свою логику на раввинистических источниках, которые вы читали или слышали. И, пожалуйста, указывайте свои источники.

Примечание. Я уже пробовал различные поисковые запросы в Google, такие как [halacha computer | кумир видеоигр | божество | зара | зара]. Ни один не помог.
Интересный вопрос. Некоторые связанные случаи, которые могут иметь решения: жестокие видеоигры, чтение об идолопоклонстве, разыгрывание идолопоклонства в пьесе.
Отчасти связано: judaism.stackexchange.com/questions/28058/…
связанные с? kotaku.com/…
Просто чтобы быть точным: когда вы играете в эту игру, вы управляете персонажем, и он совершает это «поклонение», а также этот персонаж не является вашим прямым представлением (хотя вы контролируете его решения). Верно? В отличие от игры, в которой вы «играете сами», то есть способности персонажа основаны на ваших физических характеристиках и т. д.
@MonicaCellio: В игре я не играю себя: я играю вымышленного персонажа, например, воина или лучника. Но когда игра просит меня назвать персонажа, я могу ввести свое настоящее имя: это заставляет игру присваивать разумное имя файлу моего сохраненного файла с игровыми данными.
Чем отличается убийство в игре?
@sam, если вы можете указать на источник, посвященный жестоким играм, это действительно может быть очень полезно для решения этого вопроса. Однако мне кажется, что можно провести различие между симулированным убийством и симулированным поклонением. Учитывая, что поклонение в значительной степени является актом разума («авода шебелеив»), можно считать, что симуляция поклонения имеет гораздо более сильную связь с реальным поклонением, чем симуляция убийства с реальным убийством.
@MonicaCellio, значит, мы отличаем, скажем, Diablo от Second Life?
Я бы поискал псаки в Dungeons & Dragons.
@CharlesKoppelman, Diablo vs Second Life — хороший способ выразить это (насколько я могу судить, не играя ни в одну из них). Я думаю, что D&D больше похожа на Diablo, чем на SL, но она была популярна достаточно долго, так что о ней вполне может быть псак.
Интересно, можно ли поклоняться другому Богу в кино? Какой-то еврейский актер играет в фильме «Страсти». Как насчет того, чтобы проклясть Бога в кино, как это сделал Голиаф в фильме «Давид против Голиафа».
Если ответов, обсуждающих убеждения вымышленных персонажей, недостаточно, я рекомендую попытаться вознестись, используя вызов атеиста.
Как насчет игр, подобных серии Civilization , в которых нет реальных актов «поклонения», но используются реальные религиозные символы? Вы обязаны выбрать иудаизм в качестве государственной религии вашей империи?
1. Хотя вы действуете в воображаемом мире, это все равно, что сказать, что идолопоклонство — это хорошо, пока оно существует в воображаемом мире вашей головы, но не практикуется во внешнем мире. Разве ХаШем не хочет, чтобы наше внутреннее поведение соответствовало нашему внешнему поведению? 2. На ум приходит «не произноси имени Его всуе», но это, кажется, сравнимо с ситуацией, когда золотой телец был назван «нашим Б-гом» (Неемия 9:18).
Если вы уже редактируете исходный код, почему бы не заменить молитву, коленопреклонение и жертвоприношение более благотворными с галахической точки зрения действиями, такими как кубик Рубика, брейк-данс и поедание начос.

Ответы (5)

Я спросил своего местного ортодоксального раввина: (Хареид) мора д'асра ортодоксальной синагоги среднего размера в североамериканском городе с населением около трех миллионов человек. Он предпочитает, чтобы я не указывал здесь его имя. Он сказал мне:

  1. Крайне важно не позволять вашему персонажу делать в игре что-либо, отдающее идолопоклонством, например, молиться виртуальным «богам» в игре. Играть в игру в целом, как играть с огнем. Возможно, игру создали язычники.

  2. Что касается второго вопроса: не втягивай в это Всевышнего.

Означает ли это, что мне нужно отменить еженедельную группу D&D?
@yoel: Мне было бы интересно узнать ответ твоего раввина. Было бы здорово, если бы вы создали отдельный вопрос и прикрепили его ответ.
Честно говоря, мне не очень хочется спрашивать шайлу. :/
@yoel: A) См . ответ на вопрос «Я подозреваю, что должен что-то сделать, но не хочу. Должен ли я проверять галаху?». Здесь тоже есть смысл? B) Кроме того, не могли бы вы проголосовать за этот вопрос? :)
Действительно? Вы уверены, что ваш раввин правильно понял вопрос, думая, что речь идет о НАСТОЯЩЕМ идолопоклонстве?
А если так....может кто-то, кто играет в эти игры, шохет?
@Shokhet: 1. Мой раввин неправильно понял? Сомневаюсь, но точно не знаю. 2. Может ли тот, кто играет в эти игры, быть шохетом? Хороший вопрос. Во-первых, приготовьтесь к тому, чтобы быть готовым бросить любимую игру в случае необходимости. Затем задайте вопросы своему раввину. Убедитесь, что он правильно понял. Дайте нам знать, что он говорит.
@unforgettableid Я спрашивал не для себя... В настоящее время я не играю ни в какие игры, в которых это является проблемой... Возможно ли, что на вашего раввина повлияли предыдущие разногласия по поводу этих игр?; см. здесь и здесь и конец раздела здесь
@Шохет: я не знаю.
Извините, если это выглядело так, как будто я нападаю на вас... но, честно говоря, мне очень трудно поверить, что это действительно запрещено. .... опять же, я никогда не играл в ролевые игры, поэтому я не могу утверждать, что знаю, как они работают :P
@Shokhet: я совсем не чувствовал себя атакованным. Вы спрашивали, повлиял ли на моего раввина какой-то прошлый спор о D&D. Был он? Возможно. Наверное, нет. Я не спрашивал его, так что понятия не имею. :)
@Shokhet: Меня тоже удивил ответ моего раввина. Однако здесь больше никто не спрашивал собственного раввина; да и вообще, глупо было бы с моей стороны удерживать подобный ответ чужого раввина. :)
@unforgettableid Да, меня это удивило. Если я когда-нибудь решу заняться D&D, этот ответ, по крайней мере, убедит меня сначала спросить совета у раввина ;-) ( хотя я бы положил деньги, чтобы мой рав спросил меня: "сколько ты действительно хочешь играть в эту игру ?" ?," и я бы все равно никогда не играл :P )

Казалось бы, очень похожий вопрос задает раввин Гил Студент на своем веб-сайте https://www.torahmusings.com/2017/05/video-game-idolatry , основанном на версии игры Zelda. Он просматривает несколько источников и выходит, что разрешает поклонение в этой игре, основываясь на экстраполяции допустимости изучения религиозного поклонения, которому больше не поклоняются активно. Его аргументация заключается в том, что религиозное поклонение в игре никогда не существовало и является просто фантазией. Он предупреждает, что игра в такие игры может привести к потере чувствительности к концепции идолопоклонства, но воздерживается от запретительных решений в обсуждаемом случае.

Поэтому в вашем случае, если религии в игре полностью сфабрикованы, и может показаться, что ваш персонаж может поклоняться им по мере необходимости, и нет необходимости переименовывать их в «Ашем» (на самом деле я могу придумать несколько причин, по которым вам следует не делай этого.

Ничего из того, что я сказал выше, не следует воспринимать как практический галахический псак. Пожалуйста, CYLOR для этого.

  1. Я не думаю, что это считается идолопоклонством. Теперь, я думаю, можно сказать, что выполнение такого действия будет считаться хана'а , потому что вы получаете выгоду (в видеоигре) от выполнения такого действия. Однако ролевая игра на компьютере или даже настольная игра никогда не упоминается ни в одной прочитанной мной литературе, в которой утверждается, что игрок совершает идолопоклонство.
Не могли бы вы пояснить, что вы прочитали? (Я имею в виду, что этот ответ, исходящий от человека, хорошо разбирающегося во всех раввинистических респонсах, написанных за последние сто лет, сильно отличается от ответа, исходящего от человека, чье чтение ограничено Википедией.)
@ msh210 И оба они все еще отличаются от тех, кто хорошо разбирается в раввинских респонсах только до появления электричества и ранних средств удаленной / виртуальной связи, которые могут иметь значение (например, возможно, где-то с 1844 года есть какой-то источник , который приравнивает телефон на эхо (или нет) и, таким образом, разрешает (или запрещает) кому-либо слушать церковную службу по телефону). (Добавлено, чтобы усилить вашу задачу.)
Я говорю в контексте игр. Моя глубина в еврейской литературе не так уж и фантастична (учитывая, что мой иврит настолько хорош, что многое из того, что я читаю, только на английском языке); однако я никогда не видел, чтобы кто-то приравнивал то, что вы делаете в игре (видеоигра, настольная игра, детская игра и т. д.), к греху.
Но Бог в видеоигре реален (в игре). Я имею в виду, что они дают вам реальную статистику, которую вы можете проверить.
Значит, евреи не могут играть в шахматы, потому что вы убиваете фигуры противника? помни, ты не должен убивать

Можно ли рисовать человека (нееврея), поклоняющегося праздному? Компьютерные изображения — это не более чем улучшенные изображения. «Действия» образов — не более чем изменение образа. Так что никаких проблем с праздным поклонением нет. Утверждение о том, что следует воздерживаться от «игр» в идолопоклонство, определенно справедливо, и поэтому я согласен с советом этого Рава.

Поскольку на самом деле вы не поклоняетесь идолам, поскольку это только симулируется в ролевой игре, вы не нарушаете никаких заповедей (если только ваш игровой процесс не продолжается в субботу).

По сути, вы не актер. Вы, скорее всего, управляете электронами внутри компьютерной коробки. Электроны загружаются в программу и выдают визуальные и звуковые вычисления на ваш экран и динамики. Технически, там не совершается идолопоклонство. Поскольку во время санхендрена вокруг не было телевизоров, раввинского закона против этого нет. И в конечном счете, компьютерную симуляцию нельзя сравнивать с поступком человека, иначе игры с убийствами тоже запретили бы из еврейского геймплея

Это то, что говорит интуиция, но этот ответ был бы более ценным с источником или большей поддержкой. Например, разве нет актеров, которые стараются не говорить и не делать определенных вещей в ходе своей работы, даже если они играют роль? Являются ли они строгими или есть соответствующая галаха, и если последнее, то относится ли оно и к играм?
Ваша точка зрения об играх с убийством хороша, и ее стоит добавить к вашему ответу.
Однако для убийства нужен настоящий человек, тогда как Авода Зара может быть совершена путем поклонения невидимому чужому богу.
Если это так, то вы по-прежнему убиваете цифрового человека своим компьютерным персонажем. Более того, цифровой бог — просто выдумка, в отличие от раввинского закона, согласно которому нельзя есть птицу и сыр из опасения, что кто-то может подумать, что вы едите мясо, невозможно спутать человека, играющего в видеоигру, с настоящим поклонением идолам.
Значит, в эпоху империи я могу приказать своим крестьянам есть свиней и слонов?
А когда вы используете монаха для преобразования вражеских юнитов, вам нужен бейсдин из трех монахов.
пока вы не сварите их в молоке матери
можно ли рисовать человека (нееврея), поклоняющегося праздному? Компьютерные изображения — это не более чем улучшенные изображения. «Действия» образов — не более чем изменение образа. Так что никаких проблем с праздным поклонением нет. Утверждение о том, что следует воздерживаться от «игр» в идолопоклонство, определенно справедливо, и поэтому я согласен с советом этого Рава.