Ищу тшувот от современных поским , которые обсуждают допустимость обладания и применения ЯО.
Любавичский Ребе сказал в главе Мишпатим 5752:
א. ידוע1 שכל המאורעות שבעולם הם בהשגחה פרטית, ויש בהם לימוד והוראה בעבודת האדם לקונו, ועאכו"כ בנוגע למאורעות כלליים ועיקריים הקשורים עם מדינות גדולות וחשובות )שבהם נמצא רוב מנין ורוב בנין דבנ"י בזמן הגלות2( בעלי השפעה ומנהיגות כל העולם כולו, שגם הלימוד וההוראה ממאורעות אלו הוא בענין כללי ועיקרי בעבודת האדם לקונו.
ועד"ז בנוגע להמאורעות דימים אלה:
לכל לראש - המאורע שאירע בערב שבת זה3, שבו התאספו והתכנסו יחדיו ראשי מדינות גדולות וחשובות בעולם, ובראשם נשיאי שתי המעצמות הגדולות, והחליטו והכריזו על תקופה חדשה ביחסי מדינות העולם - ביטול מצב של מלחמות בין מדינות העולם, שיתבטא גם בצמצום וביטול כלי נשק, ועד לשלום ואחדות, שיתוף פעולה ועזרה הדדית בין מדינות העולם לטובת האנושות ושות
וקדם למאורע זה )בהשגחה פרטית( נאומו של נשיא מדינה זו לאומה כולה )באור ליום הרביעי, "קמי שבתא"4, התחלת ערב שבת זה5(, שבו הודיע והכריז על פעולותיו בצמצום וביטול כלי נשק, וניצול הכספים )שלא ינתנו לרכישת כלי נשק( כדי להוסיף בעניני ъем כלכלto של בני ъем Киorמדיף בעניני ъем שלי ъем Киorמדינ В - σetכרזיני ъем שלי המדינה - ъем שאושרה ע"" которым בית הנבחרים ", שבו נקבעים חוקי המדינה נבחריש להם תוקף נקבעים חוקי המדינה שיש להם תוקף עים חוקי המדינים להם תוקף עים חוקי המדינה שיש להם תוקף ע"פ חוקי ъем מדינא שיש להם תוקף ע"פ חוקי ъем מדיש לים לוקף ע"פ חוקי ъем מדיש להם תוקף עים חוקי ъем מדיש לים.
ויש להתבונן בהלימוד והוראщало ממאורע זה, וגם בפרטי ъем σענtענים דהמאורע - מקומו וזמנו, כולל שיכותו לתורע - מקומו וזמנו, כולל שיכות דוכנ של זמןומtזמן וזמנו, כולל שיכותו לתורע של ומtזמן וזמנור כולל שביכות לתורע של הזמן זמנורה 7, שבtשבוע 8,.
ב. Ки -σלt -ontry והוראробей ממאורע זה σוא בענין כללי ועיקרי בעבודתם של בנ"י) "מעשינו ועביני בעב זמן גל בנ"י)" מעשינו ועבודתינו כל משך גל הגלות "9 ( -" להביא לימ המשיח 10 ":
מהיעודים דהגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו בשייכות להנהגת אומות העולם - "וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה"11.
ולהוסיף, שענין זה יהי' ע"י פעולתו של מלך המשיח עצמו - כמ"ש בהתחלת הפסוק11 "ושפט בין הגוים והוכיח לעמים רבים" )"השופט הוא מלך המשיח . . שיהא אדון כל העמים, והוא יוכיח להם ויאמר למי שימצא בו העול ישר Ки -вартовать מפנ ומפני זה לא תהי 'מלחמה בין עם כי הוא ישלים ביניeם, ולא onצטרכי вартим ה®' долла ה долла ה נ долла הית. Ки -парам ו והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר הt 'ב בית אלקי יעקב ויורנ מדרכי ונלכ o באית כי ויח תצאור oTithtrאריח ויח® ויח ויח.
וכיון שבימים אלו מחליטים ומכריזים ראשי מדינות בעולם ע"ד צמצום וביטול כלי נשק וההוספה בהענינים הדרושים לקיום כלכלת המדינה והעולם כולו - תוכן היעוד "וכתתו חרבותם לאתים", שבירת כלי המלחמה לעשות מהם כלים לעבודת האדמה, "ארץ14 ממנה יצא לחם"15 - ה "ז סימן ברור על התחלת קיומו של יעוד זה בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח משיח משיח.
Короче говоря, Любавичский Ребе объяснил, что переговоры о всеобщем разоружении (хотя я думаю, что речь шла о ядерном оружии) были подготовкой к скорому приходу Мошиаха.
Я полагаю, это означает, что Ребе поддерживает ( если не сильнее ) ядерное разоружение.
Двойной АА
МТЛ
Двойной АА
МТЛ
пользователь5540
Моника Челлио
Ишай
Двойной АА
луч