Я только начинаю и нуждаюсь в помощи и совете по перерождению.
Я борюсь за направление в жизни. Я почувствовал связь с буддизмом в своей повседневной жизни и решил продолжить его в надежде, что это поможет мне соединиться со вселенной так, как я этого жажду. Я борюсь с концепцией возрождения жизни и смерти. Прежде чем я сделаю следующий большой шаг, мне нужно знать, можно ли принять мои убеждения.
Я твердо верю в причину и следствие, но я борюсь с концепцией перерождения. Я верю, что когда я умру, мой разум умрет вместе со мной. Я готов признать, что моя ментальная энергия может жить, но не так, как я читал.
Пожалуйста, имейте в виду, я не говорю, что я категорически не верю в перерождение, я просто говорю, что моя интерпретация этого, вероятно, не соответствует норме. Я обеспокоен тем, что это будет препятствовать моему прогрессу.
Я верю, что моя энергия не перейдет к другому существу после того, как я умру, но я верю, что то, как я отношусь к людям, и добро, которое я делаю за свое короткое время на земле, будут жить, хотя мое тело исчезло, я верю, что в некотором роде Я буду жить среди людей, которых встретил в жизни. Люди, которых я сделал хорошо, и люди, которых я сделал плохо.
Я чувствую, что мне нужно найти сообщество, так как многие люди не разделяют моего мнения, и я нахожу, что многие вещи, в которые я верю, сочетаются с буддийскими верованиями, и я хочу расширить свои убеждения и построить лучшую связь физически и духовно с собой и своим окружением. Я хотел бы найти мир внутри себя и помочь другим.
Я уверен, вы можете сказать, что я очень новичок в этом, и то, как я объясняю себя, вероятно, не самое лучшее, мне не хватает духовной связи, и я изо всех сил пытаюсь увидеть более широкую картину, которую я хочу расширить. . Я просто справляюсь с вещами, и независимо от того, будет ли ответ на мой вопрос утвердительным или нет, я все равно буду следовать своим убеждениям. В конечном счете, я хотел бы знать, смогу ли я стать буддистом и смогу ли меня принять в буддийской общине.
Заранее спасибо.
Вам не нужно верить в перерождение. В любом случае концепция перерождения в буддизме не так проста, как реинкарнация.
На самом деле лучше, если вы не придерживаетесь слепых верований в буддизм, так как это религия, в которой нужно искать себя, т. е. когда вы достигнете надлежащей стадии, у вас будут прозрения.
Все начинается с работы над тренингами нравственности, концентрации и проницательности.
Основной буддизм — это практика нравственности (непричинение вреда), медитации (концентрация) и освобождающего прозрения (мудрость), которые составляют благородный восьмеричный путь. Веры в «перерождение» нет на благородном восьмеричном пути.
Несмотря на это, в буддизме нет принуждения или требования верить во что-либо; который включает в себя сообщения об учении Будды. Сообщается, что даже когда Будда был жив, он сказал, что даже если он чему-то учил, нужно не слепо верить, а исследовать и реализовать учение для себя.
Некоторые буддийские общины (центры) сильно подчеркивают важность перерождения. Однако часто можно быть частью этих сообществ, если не пытаться активно или открыто ниспровергать данные там учения. Другие буддийские общины (центры) не делают упор и не учат перерождению, а делают упор на практику медитации и развитие освобождающей мудрости.
В конечном счете, в буддизме (независимо от того, верят ли в «перерождение» или нет) метод освобождения одинаков. Освобождение не достигается верой в «перерождение». Вот почему «перерождение» не упоминается в основных (« благородных ») учениях, приписываемых Будде.
Добро пожаловать в группу @megan. Вы поступили правильно, так как этот путь на 100% зависит от общения с честными людьми на Пути Даммы. Во времена Будды один из Его главных учеников Дост. Ананда сказал Будде, что 50% пути зависит от общения с Друзьями Дхаммы, Будда поправил его, сказав, что он на 100% зависит от общения Друзей в Дхамме. Тому, кто хочет вступить на Путь Благородной Восьмерки — путь менее проторенный, — нужна компания честных людей на Пути Даммы, которые будут поддерживать вас на этом пути. Есть качество Дхаммы, называемое «Эхипассико» (санскрит: Эхипасьика, «которое вы можете прийти и увидеть» — от фразы эхи, пашйа «приходи, смотри!»). Дхамма приглашает всех существ испытать ее, применив в своей жизни и увидев ее результаты.
Теперь вы будете удивляться, почему это так. Даже если сейчас вы можете не видеть это таким образом, по мере вашего продвижения по этому пути вы придете к пониманию того, что мы страдаем от болезни ума. Болезнь страсти, ненависти и заблуждения. И если мы хотим вылечиться от этой болезни, мы должны принять необходимое лекарство, называемое советом. Вот почему вам нужно общество Друзей в Дхамме.
Иногда вам может показаться, что этот совет, данный некоторыми, несколько резок. В такие моменты хорошо помнить, что иногда даются сильные советы, чтобы спасти кого-то от большой опасности. Однако если человеку не нравятся советы, то он старается держаться подальше от таких друзей, которые дали совет. И, в конце концов, этому человеку может не понравиться даже благородный совет Верховного Будды. Будет ли человек, который вообще не любит советов, радоваться совету Верховного Будды? Конечно, он этого не сделает, потому что учения Верховного Будды полны советов. Поэтому мы должны научиться приветствовать советы. Итак, еще раз, @megan, мы очень рады, что вы присоединились к нашей группе. Если вы чувствуете, что мы можем помочь вам в любом случае, пожалуйста, не стесняйтесь спрашивать нас.
КрисВ
пользователь 2424