Можно ли просить нееврейского служащего отеля впустить вас в ваш номер в шаббат, если единственный способ открыть номер в отеле - это использовать электронный ключ?
Кажется, что многие сообщества советуют вам полагаться на это, но есть ли источники, в которых обсуждается эта ситуация?
DailyHalacha.com со ссылкой на раввина Ицхака Йосефа говорит, что нужно стараться избегать такой проблемы. Однако там, где это единственный вариант, он должен договориться до Шаббата, чтобы нееврейский сотрудник открыл ему дверь, когда это потребуется. Если кто-то не договорился об этом до Шаббата, все же разрешено попросить нееврейского сотрудника открыть ему дверь.
Раввин Цви Гольдберг из StarK также разрешает это, оставляя ключ на стойке регистрации до Шаббата.
Хотя электронные ключи-карты нельзя использовать и они являются мукца в Шаббат, гости могут оставить их на стойке регистрации до Шаббата, а затем в Шаббат попросить сотрудников-неевреев открыть им дверь.
Раввин Джошуа Флуг - конец страницы 22, цитирующий Минхас Ицхак 3:23 и Ябиа Омер Орах Хаим 7:36, говорит, что, поскольку использование электрического устройства, которое не производит тепла, является нарушением раввинов только в случае необходимости, оно разрешено. Из-за вопроса, действительно ли это случай необходимости, когда человек заранее знает, что нееврей должен будет открыть ему дверь, он приводит два предложения от раввина Ицхака Зильберштейна.
Один из них - оставить в комнате небольшие подарки, конфеты и т. Д. И, попросив нееврея открыть дверь, сказать: «Я очень хочу сделать вам подарок, однако я не могу сделать это, потому что моя комната заперта». , таким образом, он открывает дверь для своей выгоды.
Второе предложение, упомянутое от имени рава Эльяшива Зацала, говорит менеджеру при аренде, что он может взять комнату, только если она доступна в Шаббат, и что он не может войти в комнату с картой. Если менеджер соглашается договориться о том, что сотрудник откроет ее в Шаббат, он делает это для своей выгоды.
мш210
Сэм
Чарльз Коппельман