Может ли муж в нееврейской супружеской паре обратиться без своей жены?

Мы нееврейская супружеская пара, и мой муж хочет перейти в православие, а я до сих пор не уверена, хочу ли я вообще обратиться. Я узнала, что консерватор разрешит моему мужу обратиться и остаться со мной, а как там в православии? Наш раввин сказал, что ему придется со мной развестись, но наш раввин супер фрум (хорошо для него... не хорошо для меня).

Пожалуйста помоги. Я не хочу потерять своего мужа, но я также не хочу, чтобы он был несчастен, а Тора делает его счастливым.

тигр, добро пожаловать в Judaism.SE, и большое спасибо, что поделились своим деликатным, личным вопросом с этим сообществом! Пожалуйста, рассмотрите возможность регистрации своей учетной записи, чтобы получить доступ к большему количеству функций сайта.
Рассматривал ли ваш муж вступление в общину ноахидов как возможную альтернативу обращению? Это позволило бы ему находиться в сообществе единомышленников, которые изучают части Торы и вместе трудятся для служения Богу, не меняя своего личного статуса на принадлежность к еврейскому народу и тем самым изменяя галахический статус своего брака. Конечно, если его цель — стать частью еврейского народа и принять все сопутствующие Заповеди, это не решение.
Тигра, вам следует обратиться за консультацией к профессионалам в этой области. Попросите раввина вашего мужа найти кого-нибудь, кто занимается подобными случаями. Это может быть психолог, который занимается еврейской общиной. Подумайте о своих резервациях. Как вы думаете, эмоции вашего мужа мимолетны? Вы ищете более снисходительного раввина, или вы считаете иудаизм ерундой, но не хотите потерять мужа? Выразите эти чувства профессионалу. Я надеюсь, что все работает в лучшую сторону.
Поддерживая Исаака: самым мудрым в духовном отношении может быть переход вашего мужа к ноахидизму; он может сделать это, не причиняя вреда своей супруге.
Этот блог может быть вам полезен: Crazyjewishconvert.blogspot.com . В нем есть много основных объяснений и сообщений в блогах, которые могут оказаться полезными.

Ответы (2)

Как сказал @GershonGold, ортодоксальный раввин не одобрит обращение вашего мужа, пока он все еще женат на вас, и он не женится на вас повторно после этого, потому что любое из этих действий приведет к смешанным бракам, что является нарушением галахи.

Одна из возможностей - Исаак из комментариев; он мог бы изучить варианты Noachide. Другой вариант: вы двое могли бы вместе учиться обращению, зная, что обращение не произойдет до тех пор, пока вы оба не будете готовы. Между тем, он может начать практиковаться, вы можете изучить, что это значит для вас, и, возможно, со временем вы станете более заинтересованы. Вы сказали, что не знаете, хотите ли вы обратиться, не то чтобы вы знали, что не хотите, иначе я бы не предлагал этого.

Я знал ортодоксального раввина, у которого было несколько учеников в течение многих лет (10+), и не все, кто учится для обращения, в конечном итоге обратятся. Так что для вас не будет ошибкой пойти по этому пути, если вы полностью откровенны в своем нынешнем мышлении. Преобразование — это большой шаг, и когда вы находитесь в начале процесса, вы еще не знаете достаточно, чтобы принять обоснованное решение — это часть того, для чего предназначена остальная часть процесса.

Предложение о совместном обучении имеет большой смысл.

Если только ваш муж хочет обратиться, а вы не хотите - по ортодоксальному еврейскому закону вы не сможете оставаться в браке. Даже если вы оба обратитесь, вам придется вступить в повторный брак по ортодоксальному еврейскому закону. Нет ни одного ортодоксального раввина, который бы с этим не согласился, даже если он не суперфрум.

Кроме того, консервативное обращение не будет признано ни одним ортодоксом, однако ортодоксальное обращение будет принято всеми.

«православное обращение будет принято всеми». Теоретически; но в последние несколько лет это стало проблемой, особенно в Израиле.
Может ли муж в нееврейской супружеской паре обратиться без своей жены?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v