В настоящее время я женат на еврейке, которая не соблюдает религиозные обряды. Я хочу перейти в нормативный ортодоксальный иудаизм и быть наблюдательным. Моя жена согласна учиться со мной и содержать еврейский дом. Моя жена не согласна с головным убором, православной одеждой, запретом на вождение в Шаббат и т.д.
Допустит ли ЛЮБОЙ ортодоксальный раввин обращение, в котором супруга новообращенного является евреем и в значительной степени несоблюдает?
Приветствую и добро пожаловать в J.SE.
Многие супружеские пары, рожденные евреями, разработали соглашения, в соответствии с которыми уровень соблюдения одного супруга выше, чем у другого. Некоторые из самых больших вопросов касаются вопросов, которые затрагивают их обоих; что наиболее важно, тахарат хамишпаха («законы о чистоте семьи», которые коснутся вас обоих) и все, что касается детей, — на каком уровне их соблюдения будут воспитывать? Как им объяснить разницу между мамой и папой? Так что ожидайте, что эти вопросы возникнут много; надеюсь, у вас с женой уже были такие разговоры.
Они часто возникают в парах, где оба родились евреями, и со временем один из них решает повысить уровень их соблюдения; это можно сделать, но это требует четкого общения, понимания и терпения.
Большинство раввинов, обращающихся в православие, ожидают, что кандидат в обращение будет находиться в нескольких минутах ходьбы от ортодоксальной синагоги; даже если ваша жена будет водить машину в Шаббат, сможете ли вы это сделать?
Как минимум, кандидат должен иметь постоянную разумную доступность к институтам православной жизни; например, миква, православная дневная школа до 12-го класса, кошерная еда и проживание в нескольких минутах ходьбы от православного миньяна, который регулярно собирается каждый Шаббат и Йом-Тов.
Я бы начал с некоторых из этих разговоров с вашей женой; как только вы почувствуете, что у вас есть ответы, которые удовлетворяют вас обоих, я думаю, вы сможете объяснить свою ситуацию раввину, и это будет, по крайней мере, достойным серьезного рассмотрения.
Вот как Раввинский совет Америки формулирует свою политику (обратите внимание на нюанс):
Когда кандидат ранее состоял в смешанных браках или обращается в другую веру ради отдельного еврея (как указано выше), уровень соблюдения и отношение супруга должны соответствовать настоящему и будущему соблюдению Торы кандидатом и не быть источником конфликта или противодействия. чтобы новообращенный принял галахический образ жизни. Бейт-Дин также должен учитывать, будут ли другие значимые лица в жизни кандидата, такие как родители или существующие несовершеннолетние дети, влиять на успех или неудачу процесса и последствия обращения.
Так что будьте готовы к некоторым трудным вопросам о том, как это будет работать... но я бы не сказал, что это невозможно.
Когда мой муж спросил у ортодоксального (RCA) Бейт-дина, ему сказали, что обращение не будет разрешено, если я (еврей по рождению) не соглашусь также стать соблюдающим галахи. По правде говоря, Бейт-Дин, похоже, больше беспокоился о моем уровне приверженности, чем о его, потому что раньше я был фрумом, «сходил с дерех» и женился на нееврейке. Я согласилась вернуться на путь, и мой муж обратился, и теперь мы оба полностью соблюдаем.
возможно, вам придется убедить te beis din, что ваше обращение — это не просто «сохранение жены-еврейки», поскольку это может оказаться проблематичным.
Исаак Моисей
DanF
Бах
саббахиллель
Эзра
луч
Моника Челлио
мш210