Может ли мужчина стать гинекологом?

H/T раввин Торчинер.

Биньян Цион I: 75 (раввин Яаков Эттлингер) обращается к раввину, которого спросили: «Могу ли я родить ребенка моей невестке?» С точки зрения Галахи, неуместное прикосновение к вашей невестке ничем не отличается от неуместного прикосновения к случайной женщине, вышедшей замуж за кого-то другого, но, возможно, есть определенный фактор «фууу», который вызвал вопрос.

Его постановление:

... [многие авторитеты] согласились с Шахом в том, что, хотя человек глубоко сосредоточен на своей профессии, нет запрета прикасаться к запрещенной женщине; и Kreisi UPleisi [R. Йонасан Эйбешутц] писал, что это обычная практика, когда женщину с раной в животе или других интимных местах осматривают врачи.

Хотя, по моему скромному мнению, хороший, боящийся Б-га врач попытается избежать родов, если доступен другой врач, так как в любом случае это неприятно и наводит на неуместные мысли. ОДНАКО тем, кто снисходителен, безусловно, есть на что положиться ... поэтому для врачей-евреев, которые практикуют роды детей замужних женщин [кроме их жен], даже если есть врачи-неевреи, рожающие свою невестку -закон также будет допустимым. Мне так кажется.

Р. Авраам Авраам ( «Нишмат Авраам », т. 2, с. 134) пишет, что «Рав (Шломо Залман) Ауэрбах сказал мне, что человек может освоить медицинскую или парамедицинскую профессию, поскольку они связаны с пикуах нефеш ». Он не делает различий между гинекологией и другими (а гинекология, безусловно, связана с пикуах нефеш ).

Он продолжает: «Однако каждый человек должен решить для себя, сможет ли он контролировать свои наклонности и работать объективно . приступает к такому курсу обучения».

Он пишет, основываясь на Ритве ( Кидушин 81а , см. также Питчей Тшува Эвен Хаэзер 21:3 ), что галаха зависит от восприятия человеком самого себя. Если он боится, что из-за своих склонностей и нечистых помыслов отдалится от себя, то должен так и поступить. С другой стороны, если он знает, что его наклонности хорошо контролируются и у него нет греховных мыслей, он может говорить и смотреть на замужнюю женщину.

Циц Элиэзер , посек, специализирующийся на медицинских проблемах, подробно занимался этим вопросом, к сожалению, в настоящее время у меня нет доступа к индексу или поисковой системе Бар Илан. Однако с анекдотической стороны раввины институтов PUAH решили, что только мужчины, а не женщины, должны выступать на гинекологической конференции.

Вопрос о врачах-мужчинах, лечащих пациенток-женщин, был поднят Р. Дэвидом Хольцером перед Р. Джозефом Б. Соловейчиком :

Рав думает вслух с. 123

[DH:] Могут ли врачи-мужчины лечить женщин?

Вы должны пользоваться лучшим медицинским обслуживанием, независимо от пола.

[DH:] Что, если их забота одинакова?

Тогда, конечно, женщина должна обратиться к женскому врачу.

Обратите внимание, что не делалось различий между разными типами врачей. Также обратите внимание, что хотя вопрос кажется сформулированным с точки зрения врача (т. е. разрешено ли врачу лечить пациента?), ответ, кажется, сформулирован с точки зрения пациента (т. е. пациент может использовать врача). . Это может означать, что, хотя пациент всегда должен выбирать лучшего врача независимо от пола, врач, возможно, не должен выбирать пациента противоположного пола или с самого начала не заниматься областью (например, гинекологией), которая посвящена пациентам противоположного пола.