Я прошу об этом от имени моего друга. Он собирался покончить жизнь самоубийством. Но мне удалось его успокоить, отведя в буддийский храм. У него была действительно веселая жизнь, фильмы, друзья, вечеринки, девушки, машины, все. Но вдруг он узнал, что у него кожное заболевание, называемое герпесом. Что-то вроде прыща. Но, похоже, он о многом сожалеет, так как от него нет лекарства. Но это очень распространено во всем мире. Он не понимает и пытается покончить жизнь самоубийством. Он отказался от жизни.
К счастью, я привел его в этот буддийский храм и сумел спасти ему жизнь. Теперь он очень заинтересован в том, чтобы стать монахом Тхеравады и провести жизнь в храме, медитируя, изучая и практикуя буддизм. Я решил поддержать его, так как он был хорошим человеком, помогать другим, делать пожертвования и т. д. Мне интересно, имеют ли значение его условия и прежний образ жизни, чтобы стать монахом. Спасибо.
Прежний образ жизни и герпес не должны мешать человеку стать монахом. Если ваш друг хочет стать монахом, ему следует поговорить с монахом в храме.
Комментарий на странице 195 этого документа, Кодекс буддийского монашества II , подразумевает, что это зависит от типа состояния кожи, где оно находится, насколько оно серьезно и есть ли вероятность его распространения. Я не знаю, в какой степени это относится к герпесу.
Этот ответ на связанный вопрос начинается с
Степень строгого толкования таких правил во многом зависит от монастыря, традиции и настоятеля, под чьим началом проводится рукоположение. Большинство монашеских орденов, которые я знаю, адаптируют эти правила к своим практическим обстоятельствам.
Я рад, что вам удалось спасти жизнь вашего друга.
Я предлагаю вам обоим погуглить «тайский монах с нейрофиброматозом» и понять, что его «проблема» не является реальной проблемой.
поищите Дживака Кумар Бхачча (врач Будды). Он также лечил других монахов во времена Будды. Однажды он заметил, что многие миряне на рынке бриты наголо. Он понял, что многие люди, рукоположенные только для того, чтобы получить бесплатное медицинское обслуживание, лишаются веревки и возвращаются к нормальной мирской жизни после того, как их болезнь излечивается. Поэтому он попросил Будду не посвящать людей с определенными заболеваниями или состояниями.
Это должно быть ясно: если состояние вашего друга не соответствует требованиям быть монахом, это не значит, что он не будет продвигаться в Дхамме.
Вот цитаты и ссылки Слава Дживаки как врача принесла ему больше работы, чем он мог справиться, но он никогда не пренебрегал своими обязанностями перед Сангхой. Многие люди, страдающие от болезней и неспособные платить за лечение, присоединялись к Ордену, чтобы получить это лечение. Обнаружив, что Орден таким образом используется для удобства, он попросил Будду установить правило, согласно которому мужчинам, страдающим определенными заболеваниями, должно быть отказано во вступлении в Орден (Vin.i.71ff). Дживака был объявлен Буддой главой среди своих мирских последователей, любимым народом (aggam puggalappasannanam) (Ai26). Он включен в список хороших людей, которым было гарантировано достижение бессмертия (A.iii.451; DhA.i.244, 247; Ji116f).
Низкорослый
пользователь5056