Как нееврей, я задавался вопросом, лучше ли мне принять иудаизм или соблюдать семь мицвот. Это решение для меня сложное. С одной стороны, я могу оставаться ноахидом, соблюдать семь заповедей и иметь долю в мире грядущем, или же я могу обратиться, соблюдать 613 заповедей и иметь долю в мире грядущем. Так в чем проблема? Почему бы просто не остаться Ноахидом и наслаждаться более легкой жизнью с меньшими обязанностями и по-прежнему иметь долю в Мире Грядущем!? Проблема в том, что я хочу быть ближе к ХаШему. Оба имеют смысл, но я думаю, что второй вариант был бы гораздо более значимым, чем первый. (Однако я не думаю, что Б-г одобрит мое обращение, так как я все еще борюсь со своей йезтер хара.) К счастью, я все еще молод (почти 30 лет), у меня достаточно времени, и я буду продолжать изучать Тору каждый день. .
У меня есть простой вопрос, и он был на моем уме в течение некоторого времени. Если придет Мошиах, а я еще не обратился, не будет ли уже слишком поздно? И навсегда ли я останусь Ноахидом?
Я с нетерпением жду ваших ответов!
Согласно Талмуду ( Йевамот 24б ), герут (обращение) больше не будет совершаться в мессианскую эпоху:
ת"ר: אין מקבלין גרים לימות המשיח. כיוצא בו לא קבלו גרים ב בימי דוד ולא בימי שלמה. א"ר אליעזר: מאי גיךג יך יך יך יך יך יך יך יך יך יך יך יך יך יך יך.
Мудрецы учили: Обращение не совершается во дни Мессии. Точно так же они не обращались ни во дни царя Давида, ни во дни царя Соломона. Рабби Элиэзер сказал: Какой стих намекает на эту галаху? «Вот, они могут собраться вместе [ гор ягур ], но без Меня; всякий, кто соберется [ гар ] с тобой, упадет на твою» (Исайя 54:15).
Маймонид ( Иссурей Биах 13:15), кажется, интерпретирует этот отрывок как сфокусированный на строгих фильтрах, используемых для выявления скрытых мотивов:
שהמצוה הנכונה כשיבא הגר או הגיורת להתגייר בודקין אחריו שמא בגלל ממון שיטול או בשביל שררה שיזכה לה או מפני הפחד בא להכנס לדת. ואם איש הוא בודקין אחריו שמא עיניו נתן באשה יהודית. ואם אשה היא בודקין שמא עיניה נתנה בבחור מבחורי ישראל. אם לא ל להם עילה, מודיעין אותן כובד עול התורה וטורח שיש בעשיתה על עמי הארצות כדורח שיש בעשיתה על עמי ъем ארצי שיפריש בעשיתה על עמור כדי שיפריש בעשיתה על עמור כדי שיפרוש oThr. אם קבלו ולא פירשו וראו אותן שחזרו מא всеми
לפיכך לא קבלו בית דין גרים כל ימי דוד ושלמה - בימי דוד שמא מן הפחד חזרו, ובימי שלמה שמא בשביל המלכות והטובה והגדולה שהיו בה ישראל חזרו שכל החוזר מן העכו"ם בשביל דבר מהבלי העולם אינו מגירי הצדק. ואעפ"כ היו גרים הרבה מתגיירים בימי דוד ושלמה בפני הדיוטות. והיו ב"ד הגדול חוששין להם - לא דוחין אותן אחר שטבלו מכ"מ ולא מקרבין אותן עד שתראה אחריתם
... правильный способ выполнения мицвы - это когда приходит предполагаемый новообращенный мужчина или женщина, мы проверяем его мотивы обращения. Возможно, он идет ради финансовой выгоды, чтобы получить авторитетное положение, или он желает войти в нашу веру из-за страха. По мужчине проверяем, сосредоточил ли он свое внимание на еврейке. Для женщины проверяем, сосредоточила ли она свое внимание на еврейском юноше.
Если мы не находим скрытых мотивов, мы сообщаем им о тяжести ига Торы и о трудностях соблюдения ее простыми людьми, чтобы они оставили [свое желание]. Если они принимают [это введение] и не отказываются от своей решимости, и таким образом мы видим, что ими движет любовь, мы принимаем их, как [указано Руфью 1:18]: «И увидела она, что старается продолжать ее, и она перестала с ней разговаривать».
...По этой причине двор не принимал новообращенных на протяжении всего царствования Давида и Соломона. Во времена Давида [они боялись], что они стремились обратиться из-за страха, а во времена Соломона [они боялись], что ими двигали суверенитет, процветание и величие, которыми пользовался Израиль. [Они воздерживались от принятия таких новообращенных, потому что] нееврей, стремящийся обратиться из-за тщеславия этого [материального] мира, не является праведным новообращенным.
Тем не менее, в эпоху Давида и Соломона было много людей, обратившихся в веру в присутствии простых людей. Высший Синедрион отнесся бы к ним скептически. Так как они погрузились, то не отвергли их, но и не приблизили, пока не увидят, каков будет результат.
Я лично обратился и обнаружил, что заявление о том, что оно будет закрыто после того, как Мошиах станет королем, определенно побудило меня поторопиться и добиться того, чтобы это произошло. БХ У меня получилось. С учетом сказанного ничего не произойдет, пока все, кто должен быть обращен, не будут обращены, так что успокойтесь и думайте о хорошем, и все будет хорошо!
Лазер123
Левиан
Яаков Дин
Яаков Дин
DonielF