Может ли женщина быть Shochet? (убой животных)

Первый симан в Йоре Деа 1: 1 - Они кашер к шехту. Рема цитирует Байса Йосефа/Агура, что мы не позволяем им лечиться, так как мы видим, что минхаг не шехт.

(Идет дискуссия о том, почему тот факт, что женщины не шехт, создает для них минхаг.)

Первый Тосафот в чулине поддерживает эту идею. Рош разрешает это. Эльдад ха-Дани, крупный фальсификатор, фактически запрещает это, но некоторые ришонимы думали, что он настоящий. Дополнительную информацию можно найти в этом классе у раввина Майбруха . Рав Соловейчик сказал, что единственная причина, по которой мы никогда не видели женщин-шохтотов, заключается в том, что раньше это была должность общественной ответственности (одна из них была шохетом определенного города), но теперь, когда это не такая должность, женщины действительно могут делать это. шхита.

В книге Симла Чадаша (популярная ашкеназская галахическая книга о шхите) говорится ( 1:13 ), что, хотя мужчины и женщины имеют одинаковый статус согласно Галахе, обычай в его районе не позволяет женщинам шехт, даже если они являются экспертами в законов и не следует давать им каббалу (формальное разрешение) на шехт. В таком месте, говорит он, их шхита была бы кошерной только в том случае, если бы обученный шохет наблюдал за ней все время и проверял ее нож, или если бы он потом проверил ее по законам шхиты и услышал ее устные показания, что она не потеряла сознание. в течение всего процесса.

На практике женщины не занимаются кошерным убоем.

http://www.globalyeshiva.com/forum/topics/course-to-be-a-shoichet?page=1&commentId=727216%3AComment%3A56764&x=1#727216Comment56764

Вот некоторые основные моменты связанного обсуждения:

"...Агур говорит, что Минхаг заключается в том, что женщины не Шехт. Байс Йосеф спрашивает, как может быть Минхаг, в котором они не Шехт. Может быть, женщины не хотели Шехт? Только если женщина хотела Шехт и мы бы не позволили ей быть доказательством того, что есть Минхаг, а не Шект Шах отвечает, что Агур держится, как Махрик, что Минхагимом мы говорим, что если мы не видим, что что-то сделано, мы все равно можем установить, что это было Минхаг».

«Симла Хадаша говорит, что если женщина Шехт, мы должны считать, что это нехорошая Шчита, пока не доказано обратное. она не такая, как большинство людей, так как она не обязана традиции. По этой причине, даже если учреждение дает ей каббалу, поскольку они идут против традиции, они также вызывают подозрения».

Учтите, что на протяжении веков люди выращивали домашнюю птицу у себя на заднем дворе. В то время и евреи, и неевреи гораздо более строго соответствовали нормативным гендерным ролям; так что можно предположить, что жена/мать семейства ведала бытовыми нуждами, в том числе приготовлением пищи.

Женщина ощипывала куриную тушку, чистила ее, приправляла специями и готовила. Тем не менее, никогда не было ни одной еврейской общины, в которой одна и та же женщина, которая имела дело со всей кровью и кишками «обеда», на самом деле съела бы его сама. Это создает очень сильный прецедент для Минхаг Исраэль.