Может ли женщина вести сгибание/берчатский хамазон?

Может ли женщина вести берчатный хамазон, если есть мужчины, принимавшие участие в трапезе? Смогут ли они возглавить его, если мужчины уйдут?

сколько людей там?
См. judaism.stackexchange.com/questions/3873/… - возможный обман.
Выглядит как обман для меня. Интересно отметить, что в цитируемом галахоте (ответе) на связанный вопрос подразумевается общее представление о том, что мужчинам и женщинам в первую очередь разрешено есть вместе.
Существовавший ранее вопрос звучит так, как будто он спрашивает, что женщина должна делать, если происходит зимун . Этот звучит так, как будто он спрашивает, может ли она начать один.

Ответы (1)

ביאור הלכה в סימן קצט ד"ה ויוצאות говорит из יד קטנה, что женщина не может вести зимун от имени мужчин, которые являются מחויב. такая еда не могла образовать свой собственный зимун, следуя правилам деления зимун, найденным в סימן קצג סעיף א . Однако מ"ב ס"ק יח цитирует גר"ז, что будут применяться обычные правила деления, и три женщины могут решили сформировать свой собственный зимун, если они не хотят участвовать в мужском зимуне. В שער הציון אות ט он правит в соответствии с последним мнением.

Соответственно: если есть три женщины и менее десяти мужчин, они могут сформировать и возглавить свой собственный зимун, который не будет иметь никакого значения для мужчин. Если женщин меньше трех и мужчин больше трех ИЛИ трех или более женщин и десяти или более мужчин, женщины должны слушать мужчину, который ведет зимун. В этих источниках нет указаний на то, что присутствие мужчины имеет какое-либо значение в первом случае, хотя, как и во всех случаях, если там трое мужчин, женщины должны найти способ выполнить свои обязательства в зимун .

Может ли женщина вести сгибание/берчатский хамазон?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v