Можно ли брызгать одеколоном в шаббат?

Можно ли распылять одеколон в шаббат? Есть ли правила, запрещающие это делать?

Как обычно, указывайте источники

предполагая, что распылитель подобен распыляемому аэрозолю, связанному с judaism.stackexchange.com/questions/12605/… и предполагая, что спрей - это спрей, и проблема не в пикуах нефеш, все еще кажется в порядке torah.org/advanced/weekly -halacha/5755/korach.html
но для прямого обсуждения dailyhalacha.com/Display.asp?ClipDate=6/4/2010
С одеждой проблематично
Во-первых, можно ли вообще мужчине распылять одеколон?
Как вы думаете, почему это может быть запрещено, что вы спрашиваете? Пожалуйста , отредактируйте свою мотивацию, чтобы улучшить этот пост.

Ответы (1)

Первоисточником является Gemara в Bietza 23a, в котором обсуждается Molid Re'ech - создание запаха на объекте.

Раши (Д'Ка Молид) объясняет, что это запрет раввинов; это похоже на выполнение работы.

Это не относится к продуктам питания, по словам самого Поским — и по тому, как мы с Паскеном.

Более ранние Poskim спорят, относится ли это к телу. Например, Таз (511:8) запрещал это. Однако Мишна Берура это допускает. (Из 327:1 можно сделать вывод, что здоровый человек может использовать розовую воду.)

Есть некоторые серьезные дискуссии, разрешено ли это, даже если это неизбежно заставит одежду хорошо пахнуть.

Все это - с большим количеством источников - и многое другое вы можете найти на странице 330 тома 3 в Sefer Orchot Shabbat (на иврите, раввинами Гельбером и Рубином, Иерусалим, 2009 г.).

Короче говоря: если вы распыляете его на свое тело — но не настолько, чтобы ваша одежда пахла им — тогда все разрешают это.

Идеально. Можете ли вы добавить источник Мишна Берура?
@ Bochur613 - готово. В очереди.