Можно ли распылять одеколон в шаббат? Есть ли правила, запрещающие это делать?
Как обычно, указывайте источники
Первоисточником является Gemara в Bietza 23a, в котором обсуждается Molid Re'ech - создание запаха на объекте.
Раши (Д'Ка Молид) объясняет, что это запрет раввинов; это похоже на выполнение работы.
Это не относится к продуктам питания, по словам самого Поским — и по тому, как мы с Паскеном.
Более ранние Poskim спорят, относится ли это к телу. Например, Таз (511:8) запрещал это. Однако Мишна Берура это допускает. (Из 327:1 можно сделать вывод, что здоровый человек может использовать розовую воду.)
Есть некоторые серьезные дискуссии, разрешено ли это, даже если это неизбежно заставит одежду хорошо пахнуть.
Все это - с большим количеством источников - и многое другое вы можете найти на странице 330 тома 3 в Sefer Orchot Shabbat (на иврите, раввинами Гельбером и Рубином, Иерусалим, 2009 г.).
Короче говоря: если вы распыляете его на свое тело — но не настолько, чтобы ваша одежда пахла им — тогда все разрешают это.
Розенды
Розенды
Сэм
ави
Двойной АА