Почему некоторые женщины зажигают дополнительные субботние свечи за последние недели, которые они не зажигали?

У некоторых женщин есть обычай зажигать дополнительную субботнюю свечу каждую неделю, если по какой-то причине у них не было возможности зажечь субботние свечи в прошлом. Например, если женщина с двумя детьми не зажигала свечи 3 раза в разное время в прошлом, она будет зажигать в общей сложности 7 свечей (2 + 2 детей + 3 за пропущенные недели) каждый шаббат, на неопределенный срок.. Одна женщина, которую я знаю, которая недавно стала наблюдательной (баал тшува), зажигает дополнительные свечи только за те недели, которые она пропустила, когда стала наблюдательной. Где зародился этот обычай? Что лежит в основе обычая? Есть ли предел тому, сколько дополнительных свечей следует зажечь, как с точки зрения количества дополнительных свечей в неделю, так и с точки зрения того, как долго вы должны продолжать зажигать дополнительные свечи? Есть ли основание не считать недели до того, как вы стали наблюдательны? Какие еще "исключения"?

Ответы (2)

Об этом говорится в следующих местах. Дархей Моше 263: 1, Рама 1, Шулхан Арух а-Рав 1, Хаяи Адам Шаббат 5:13, Кицур Шулхан Арух 75:14, Арух а-Шулхан 11, Каф ха-Хаим 10. Если она забыла много раз, то она добавляет каждый раз, когда она забыла Маген. Авраам 3, Шулхан Арух Харав 1, Хаяи Адам там же, Кицур Шулхан Арух 75:14, Мишна Берура 7, Арух ха-Шулхан там же.

Причина этого в том, что это (Кнас) наказание, чтобы она не забыла.

Верно то, что это упоминается во всех этих галахических источниках, но, тем не менее, это минхаг, а не абсолютное галахическое требование. См. Мишна брура 263, Беур Галаха 'ד"ה ששכחה וכו, где он прямо говорит об этом.
Есть ли в этих источниках ограничение на то, сколько раз вы должны наказывать себя, как в отношении количества дополнительных свечей, так и в отношении того, как долго вы должны продолжать зажигать дополнительные свечи? Есть ли основание не считать недели до того, как вы стали наблюдательны? Какие еще "исключения"?
@sheegaon, МБ там говорит, что это не применяется в случаях, когда она не зажигала из-за принуждения, например, если бы она была в тюрьме. Таким образом, время до того, как она узнала о концепции зажжения свечей в Шаббат, несомненно, должно квалифицироваться как случай принуждения. Что касается предела того, сколько раз это следует применять, то это может быть похоже на нечто другое, что он там говорит, что бедная женщина может выполнить это требование, добавив немного дополнительного масла, а не целую свечу; предположительно, если количество дополнительных свечей будет чрезмерным, могут применяться аналогичные снисхождения, даже если она может себе это позволить.
@ Алекс, твой комментарий кажется достойным ответа. Спасибо.
Вы забыли упомянуть Махарила, который является первоисточником
Вероятно, стоит отметить, что маловероятно, что минхаг имеет большую основу в наши дни, когда маловероятно, что не осталось включенного электрического света, который устранил бы необходимость в настоящих свечах (хотя действительно, если бы кто-то действительно оставил все огни...)

Насколько я помню, человека не следует наказывать, если он не знает лучше, но когда человек становится соблюдающим ортодоксальные обычаи — можно сказать, просветленным знанием веры и того, почему это делается, — тогда я вижу, что человеку приходится мириться. за то, что он не делает то, что должен был делать. Но это действительно все, что я могу вспомнить.

Привет, Терри М, и добро пожаловать в Mi Yodeya. Пожалуйста, рассмотрите возможность регистрации вашей учетной записи; Я с нетерпением жду встречи с вами.
это лучше как комментарий, чем как ответ
Почему некоторые женщины зажигают дополнительные субботние свечи за последние недели, которые они не зажигали?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v