Можно ли быть толстым?

Разрешено ли галахически быть толстым (с избыточным весом или ожирением), или толстый человек должен предпринять шаги, чтобы уменьшить свой вес и поддерживать достаточно здоровое тело (аналогично, здоровый человек не должен позволять себе набирать вес до нездоровой степени), из-за шмирата ханефеша ?

Вдохновленный недавними вопросами шмират ханефеш о курении и марихуане

Технически человек должен делать все возможное, чтобы быть здоровым. Существуют степени «жирности» и «избыточного веса», которые не обязательно вредны для здоровья. ИМТ (индекс массы тела) является более надежным фактором, чем числовой вес, и даже при этом вам придется учитывать многие другие факторы здоровья человека. Борцов и бодибилдеров / тяжелоатлетов, вероятно, можно было бы считать «толстыми», но они обычно не «нездоровы». Также интересно отметить, что в Гемаре упоминаются несколько толстых раввинов, но я не знаю, чтобы они упоминали кого-либо, говорящего им, что это «недопустимо». Просто к вашему сведению, а не доказательство.
@DanF Хороший вопрос
Шулхан арух и, я думаю, Гемарра также предостерегают от «Ахила гасса» — вольно переводится как «чрезмерное питание». Рамбам также говорит (надо найти место), что человек должен есть столько, сколько нужно, чтобы иметь силы для выполнения мицвот. Однако ни один из источников напрямую не связывает переедание с ожирением. Теперь с медицинской точки зрения мы знаем, что переедание является одной из причин ожирения.
Были танааимы, которые были довольно толстыми. Раньше это был признак богатства.

Ответы (1)

Существует основная галаха «Ушмартем эс нафшосехем», что в вольном переводе означает, что человек обязан поддерживать свое тело в добром здравии. Причина этого двояка:

Во-первых, ваше тело принадлежит вам только взаймы от Всевышнего, и так же, как шомер обязан охранять и защищать предмет, переданный ему на хранение, так и человек должен охранять свое тело и следить за тем, чтобы оно было в отличном состоянии. Поскольку ожирение разрушительно для благополучия человека, быть тучным или, если уж на то пошло, не предпринимать действий для поддержания здоровья своего тела, было бы нарушением «Ушмартем эс нафшосехем», поскольку вы пренебрегаете своими обязанностями шомера .

Во-вторых, соблюдение Торы и заповедей требует энергии и энтузиазма, а также постоянного чувства «Ивдоо эс Хашем Бесимха». Эти требования часто нарушаются, когда человек страдает ожирением или нездоров, что может привести к вялости и меланхолии, что отрицательно скажется на аводат Хашем бесимха.

К этим вышеприведенным комментариям можно добавить, если мы примем во внимание хасидские аспекты снисходительности к еде. Проще говоря, существует основная доктрина «хискафья», что просто означает самоограничение. То есть воздерживаться от чрезмерного приема пищи исключительно ради удовольствия, а не есть для поддержания своего здоровья. Есть известное хасидское изречение: "Что запрещено - то запрещено. А что дозволено - не обязательно делать".

Я думаю, вы имеете в виду «ונשמרתם מאוד, לנפשותיכם» — Венишмартем Меод Ленафшосехем — поскольку «посук», который вы цитируете, похоже, не существует (Деворим 4:15).
Хотя ваш вывод правдоподобен, он не выглядит прямой галахой. Как я уже говорил в предыдущем комментарии, Гемарра, кажется, не указывает на какой-либо запрет на ожирение и фактически описывает, иногда с насмешкой, ожирение некоторых раббанов.