Я обычно (или всегда...) читаю суру в последних юных сурах Корана. Теперь у меня есть свободное время, чтобы выучить несколько новых сур, и я хочу читать их в намазе, чтобы не забыть.
Я поискал, и кажется, что мне нужно прочитать как минимум 3 аята после аль-Фатихи. Должны ли они быть с начала суры или, например, я могу прочитать первые 3 аята суры в первом ракате и вторые 3 во втором ракаате?
Кроме того, имеет ли значение, если аяты, которые я читаю, создают осмысленный контекст? Я имею в виду, может быть, неправильно взять три случайных аята из контекста? Например, четвертый аят Аль-Бакара начинается с (ва) «и». Было бы неуместно, если бы я прочитал 4-й аят, не прочитав сначала 3-й аят?
Могу ли я читать не с начала суры?
Да, конечно, вы можете это сделать, и все имамы делают это, например, в Таравих некоторые из них читают страницу Корана в каждом ракаате, а затем следующую страницу и т. д., чтобы они могли закончить весь Коран в течение месяца. Рамадана.
Вы можете начать с любого места и прочитать как минимум три крошечных аята или один не крошечный аят. Аллах сказал:
فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ
Итак, читай то, что легко из него [Коран].
Имам Абу Ханифа сказал, что это свидетельство того, что вы можете прочитать наименьшее количество этого, то есть один аят. Тем не менее, большинство других ученых согласны с тем, что минимум — это либо 3 крошечных аята (крошечные вот так ), либо один не крошечный аят. Но это устанавливает, что нет ограничений на начальную точку.
Также Пророк (мир ему и благословение) сказал:
إِذَا قُمْتробный إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيзнесй
Когда вы встаете на молитву, говорите такбир, а затем читайте из Священного Корана (из того, что вы знаете наизусть)
Это также устанавливает, что нет никаких ограничений на то, с чего вы должны начать.
Кроме того, имеет ли значение, если аяты, которые я читаю, создают осмысленный контекст?
Рекомендуется читать аят, связанный с контекстом, особенно если вы имам, потому что это будет поощрять вечность (خشوع) и способность погружаться в смыслы Корана. Но это не обязательно. Доказательством, которое я мог бы сказать, является то, что очень трудно найти один не крошечный аят, который не связан с аятами до и после него, в то время как приемлемо читать его отдельно, как упоминалось выше. Кроме того, Аллах требует от нас не больше, чем мы можем сделать, и если вы не араб, вам будет очень трудно решить, в порядке ли контекст или нет.
И Аллах знает лучше.
Источник : я взял часть приведенной выше информации из книги: Исламский фикх (книга), часть 1: Правила молитвы, версия 8, страницы 224-227 Автор: доктор Ибрахим Мухаммад Салкини , профессор Дамасского университета - Колледж (исламского) шариата. . (Книга преподается в том же колледже).
См. также Какие Суры/Аяты Мустахаб (рекомендуется) читать в пяти фард-намазах .
Надеюсь, это полезно.
Нет ничего плохого в том, чтобы начать читать с середины суры в намазе. В Коране есть специальные знаки препинания, которые указывают, где можно остановиться, а где лучше продолжить с разным уровнем обучения, например обязательным или рекомендуемым. Я получил полный список здесь после быстрого поиска-
http://www.as-sidq.org/durusulQuran/index/stop.htm
Лучше не начинать чтение в пунктах, где продолжение рекомендуется или обязательно. Точно так же мы не должны останавливаться на пунктах, где продолжение рекомендуется или обязательно. В противном случае должна быть проблема, я думаю.
Каве
АзизСМ
сси-аник