Можно ли действительно смыть плохую карму или грехи? [дубликат]

Как мы знаем, кармические описания хорошей кармы и плохой кармы различны. Если мы делаем хорошую карму, мы получаем хорошие плоды, а если мы делаем плохую карму, мы получаем плохие плоды. Хорошая карма не уравновешивает плохую карму. Если мы сделали плохую карму, мы получим плохие плоды независимо от хорошей кармы, которую мы сделали позже. Как уже пущенную стрелу нельзя вернуть назад, так и карму, которая уже пущена в ход, нельзя избежать. Это поймает вас рано или поздно.

Тогда как мы слышим, как люди говорят, что, выполняя какие-то ритуалы, наша плохая карма (грехи) будет смыта? Бывший. Купание в Ганге, посещение какого-либо святого места и т. д.

Грех, святость , тиртха и очищение от грехов не имеют никакого объяснения тому, почему люди думают, что эти ритуалы смоют грехи.

Когда вы делаете это с настоящей преданностью, ваша плохая Аагами Карма уменьшается, а это, в свою очередь, уменьшает Прарабда Карму. Действительно, решает количество преданности и верности Господу.
@Yogi, я отредактировал вопрос. Пожалуйста, не могли бы вы удалить повторяющийся знак
Тогда как мы слышим, как люди говорят , что, выполняя какие-то ритуалы, наша плохая карма (грехи) будет смыта? Бывший. Купание в Ганге, посещение какого-либо святого места и т. д. Грех, святость, тиртха и очищение от грехов не имеют никакого объяснения тому, почему люди думают , что эти ритуалы смывают грехи . Неважно, что люди говорят или думают об этом, но важно то, что в священных писаниях говорится, что человек может очиститься от грехов, если примет омовение в Ганге (реке Ганг) или посетив какое-нибудь святое место, например Курукшетру. Так что это должно быть правдой, потому что так говорит Писание.
@brahmajijnasa верно, но когда мы знаем, что плохую карму нельзя исправить и, следовательно, мы получим плохие плоды, то почему в писаниях говорится, что некоторые ритуалы смывают грехи?
мы знаем, что плохая карма не может быть отменена, и поэтому мы получим плохие плоды . Неправда, что плохая (греховная, злая) карма не может быть отменена! Писания говорят, что можно избавиться от грехов, и когда это будет сделано, нам не придется страдать от злых последствий этих грехов. Приняв омовение в Ганге или посетив какое-нибудь святое место, такое как Курукшетра, можно избавиться от грехов! Так что это должно быть правдой, потому что Писание говорит, что это возможно.

Ответы (2)

Кришна говорит в Бхагавадгите:

сарва-дхарман паритьяджья

мам экам шаранам враджа

ахам твам сарва-папебхйо

мокшайишйами ма шучах [ 18.66 ]

Значение: Откажись от всех разновидностей религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех греховных реакций. Не бойся.

Верно, но это подчинение Всевышнему. Я говорю о разных ритуалах, которые люди совершают и думают, что это смоет их грехи, толком не понимая смысла сдачи Всевышнему.
Предание означает не быть саньяси. Предание означает, что мы должны есть пищу, думая о Кришне (а не о еде, которой избегаем). Нам нужно выполнять свой долг так, как будто мы делаем это для Кришны (а не для бессмертных деяний). Мы должны благодарить его за все, мы должны думать о нем каждый раз. Он никогда не говорил о том, чтобы умножать наши обязанности, потому что для того, чтобы жить на Земле, нам нужно поддерживать свое тело, а также мы должны выполнять свои обязанности. Мы рождены служить другим. Мы должны служить другим, думая, что все и все являются Кришной.

Ритуалы, подобные этим, предназначены в первую очередь для того, чтобы устранить основной и первичный страх из нашего разума, а также в качестве начала и мотивации к хорошей жизни. Поскольку в древних текстах предписывается множество способов смыть грехи, плохую карму, негативные мысли и т. д. Например, чтение шлок, слушание пуран, полная преданность и т. д. прочь грехи, плохую карму с помощью этих ритуалов. его душевная цель состоит в том, чтобы освободить ум от рабства этих мыслей и бремени. Еще одна цель проведения таких ритуалов — побудить нас отправиться в паломничество и расширить наши знания об этом мире. По моему опыту, когда мы отправляемся в паломничество, помимо расширения нашего мира, это служит для того, чтобы ослабить наш страх перед нашими действиями, грехами и побуждает нас действовать хорошо.

Злые грехи не могут быть смыты с нас, если мы не боимся их. поскольку восприятие наших грехов, негативных мыслей, плохой кармы находится в нашем уме, мы не сможем полностью избавиться от них. Наш разум и сознание всегда напоминают нам об этом. Таким образом, совершая действия, уравновешивающие их, мы можем избавиться от страха перед грехом, плохой кармы из нашего ума и заменить эти страхи уверенностью, только действуя правильно. Например, помогать другим, понимать других, следовать своей дхарме, уважать всех, включая природу и т. д. Да, безусловно, можно смыть грехи, плохую карму, негативные мысли и т. д., действуя правильно и уравновешивая наши плохие дела хорошими. освободиться от рабства страха перед грехами.

Пожалуйста, обратитесь к http://www.hinduism.co.za/sinner.htm для получения дополнительной информации.

Означает ли это... Хорошие кармы устраняют плохие кармы... или хорошие кармы стирают плохие кармы?
@Sagar - ИМО посещение святых мест, пение и т. д., безусловно, уменьшит влияние грехов, но не сотрет их. Что я хочу сказать в ответ, так это то, что такие ритуалы помогают нам уменьшить страх перед грехами из нашего ума. В Гите Шри Кришна сказал: Я сотру всю вашу плохую карму. "अहं त्वाम सर्व पापेभ्यो".
@SwiftPushar - ты, чувак, Кришна все уберешь?
Можно ли действительно смыть плохую карму или грехи? [дубликат]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v