100% разрешено ли произносить лечатчила перед арвитом в Моцаэ Шаббат или Йом Тов, если человек собирается помолиться арвит поздно, например, если он хочет пойти в далекую синагогу от своего дома?
Каковы источники ответа? Спасибо
Да вроде разрешено
Шулхан Арух Арав (293:1) пишет
как только можно будет увидеть три звезды рядом друг с другом, разрешается читать Авдалу и совершать труды [запрещенные в Шаббат], даже если человек еще не прочитал вечернюю службу.
но смотри вот это
каждый дотошный человек должен откладывать выполнение любой [библейской] Мелахи до тех пор, пока собрание не прочитает Седер Кедуша после Маарива.
(это означает, что вы должны подождать несколько минут, прежде чем делать мелаху)
и вот что
некоторые поским [Техила Ледавид], однако, считают, что всегда следует сначала сделать Давен Маарив, а затем сделать Хавдала, чтобы следовать установленному порядку, установленному мудрецами.
dinonline пишет (вопрос задан на шаас хадчак в трудную минуту, но конец ответа относится ко всем ситуациям:
Разыгрывание хавдалы состоит из двух частей: одна хавдала в давенинге, а другая - в чаше с вином.
Для этих двух частей нет определенного порядка, в Гемаре упоминается, что тот, кто совершил хавдалу в давенинге, также должен сделать хавдалу на вине (потому что это было первоначальным постановлением), а тот, кто совершил хавдалу на вине, также должен добавить вставку хавдалы в davening (потому что это часть молитвы motzaei шаббат).
[...]
Поэтому хорошо, особенно там, где есть необходимость, совершить хавдалу перед давеном Маарив.
R Йосеф Вейцен пишет здесь
В такой ситуации вы можете совершить Авдалу до Маарива [гостям необходимо немедленно уйти]. Вы обязаны пить вино и не должны повторять Авдалу после Маарива.
Смотрите также здесь
Я лично считаю, что это особенно хорошо, если это позволяет вам молиться с миньяном позже , а не молиться самостоятельно в конце шаббата/йом тов.