Можно ли хоронить еврея на нееврейском кладбище

Если умирает еврей, живущий в маленьком селе, можно ли с религиозной точки зрения похоронить его на местном нееврейском кладбище?

Вы рассматриваете возможность принять мой ответ?

Ответы (2)

Вы должны приложить все усилия, чтобы похоронить еврея на приличном еврейском кладбище. Если случится семейная ссора или что-то подобное, я нашел аналогичный случай пережившего Холокост из Нидерландов, который не хотел быть похороненным на еврейском кладбище. Здесь написано, что евреев нельзя хоронить в могилах неевреев (Раши к Гиттину 61а ):

וקוברין מתי נכרים עם מתי ישראל מפני דרכי שלום - לא בקברי ישראל אלא מתעסקין בהם אם מצאום

Если такое произойдет חו"ח, вместо этого следует создать отдельную могилу и отделить ее от других, например, оставив расстояние не менее 8 амот от могил неевреев (см. Игрот Моше к Йоре Деа 160 - начало прямо в этом издании) или создав не менее 10 тефахим высоких мехиц (Циц Элиэзер Эвен Яаков*).

Так как это очень деликатный и сложный вопрос, вам обязательно нужно попросить песак галаху у местного раввина.

Я был бы счастлив, если бы можно было связать соответствующую часть Эвена Яакова.

Моя бабушка а''х похоронена на нееврейском кладбище... Вдали от других могил... С безымянной могилой.

Все усилия должны быть направлены на то, чтобы похоронить еврея среди евреев.

Р. Морис Ламм пишет здесь в своей книге «Еврейский путь смерти и траура».

Это древний еврейский обычай покупать могилу при жизни и владеть ею сразу перед погребением. В Библии прямо говорится, что Авраам купил могилу для Сарры. Точно так же Иосиф был похоронен на семейном участке, который его отец Иаков приобрел в городе Сихем. [...]

Оно должно быть расположено среди других еврейских могил или на земле, купленной еврейской организацией для использования в качестве еврейского кладбища. Таков обычай на протяжении веков.

Ниже приведены критерии для определения того, является ли конкретное кладбище подходящим местом захоронения евреев:

  • В договоре купли-продажи должно быть указано, что площадь участка предназначена исключительно для евреев.

  • Право на захоронение должно быть постоянным. Кладбищенской корпорации не должно быть позволено осуществлять какие-либо полномочия в отношении удаления останков из любой могилы.

  • Все помещения для еврея и нееврея должны быть абсолютно раздельными — с отдельными въездными воротами и с полностью огороженным каждым участком.

Точно так же Р. Залман Гольдштейн пишет здесь в своем «Спутнике еврейского скорбящего».

По еврейскому закону еврей должен быть похоронен среди евреев. Запрещено захоронение еврея на кладбище смешанной конфессии или на кладбище, допускающем захоронение сомнительно обращенных евреев.

Конечно, если это станет реальным сценарием, спросите у рава и не доверяйте незнакомцам из Интернета.

Я не вижу никаких оснований, данных Ламмом для его критериев. Вы можете предоставить более подробную информацию там?