Кожаную обувь нельзя носить в Йом Кипур или Тиша беав. Что, если и подошва, и верх изготовлены из синтетических или некожаных материалов, но часть дизайна обуви по бокам сделана из кожи? Это обычно встречается в беговых кроссовках.
Раввин Ари Животофски заявляет в « Царич Июн: Кожа и пост в Йом Кипур» , что любая кожа, прикрепленная к обуви, запрещает носить ее в Йом Кипур или Цха бе-Ав. См. примечание 6 ниже.
Перепечатано из журнала JEWISH ACTION, осенний выпуск 5772/2011.
В нормативной галахе утверждается, что «обувь» относится к обуви, состоящей из кожи, даже в небольшом количестве..[5] Соответственно, в Йом Кипур можно носить обувь, сделанную только из ткани (например, кроссовки) или любого другого материала.[6] Но, как уже отмечалось, есть мнение, что любая «защитная» обувь запрещена. Согласно Рамбаму (Хилхот Шевитат Асор 3:7), иннуи подразумевает, что человек должен чувствовать землю и чувствовать, что он босой.[7] Бах (OC 614) свидетельствует, что некоторые из его учителей ходили совершенно босиком в Йом-Кипур, и он правил соответственно. Однако «Маген Авраам» и «Таз» пишут, что общепринятым обычаем является разрешение некожаной обуви. Мнение, запрещающее любую защитную обувь, также цитируют Шаарей Тшува (ОС 554:11) и Каф Хахаим (ОС 554:72). «Шаар ха-Циюн» цитирует «Хатам Софер» о том, что при ходьбе по улице в Йом Кипур следует носить тонкую обувь, чтобы чувствовать землю и чувствовать, что он босой. Мишна брура (614:5) заключает, что по возможности следует следовать строгому мнению в этом отношении и не носить защитную обувь.
[5]. Шулхан Арух, OC 554:16 и 614:2, следующие за Риф, Рош и Тур. Рабби Овадия Йосеф (Ялкут Йосеф, Моадим [5748] стр. 90) разрешает носить деревянные сабо с кожаным ремешком. Хотя в этом отношении принятой галахой является то, что «обувь» является синонимом «кожаной обуви», это может быть не так для всех галахот. Например, СА (ОС 4:18) требует мыть руки после снятия обуви, а раввин Ицхак Ниссим, бывший главный раввин Израиля (1896-1981; Йеин Ха'тов 1:13), обсуждает необходимость мытья рук. также за простое прикосновение к своей обуви и относится ли галаха ко всей обуви.
[6]. Нужно быть осторожным, чтобы по ошибке не надеть кроссовки с кожаными боками .
Барух Менахе