Можно ли оскорблять грешников?

Ссылаясь на два стиха ниже, вы можете легко сказать, что мы должны воздерживаться от оскорблений кого-либо, будь то неверующий или верующий:

6:108 И не оскорбляйте тех, кого они призывают помимо Аллаха, чтобы они не оскорбляли Аллаха враждой без знания. Так Мы угодили каждой общине их деяния. Затем их возвращение к их Господу, и Он возвестит им о том, что они делали.

49:11 О вы, которые уверовали, пусть народ не смеется над [другим] народом; возможно, они могут быть лучше, чем они; и пусть женщины не смеются над [другими] женщинами; возможно, они могут быть лучше, чем они. И не оскорбляйте друг друга и не называйте друг друга [обидными] прозвищами. Несчастным является имя непослушания после [своей] веры. А кто не раскаивается - тот и есть согрешившие.

Даже если кто-то словесно оскорбляет нас, это все равно не дает нам права оскорблять его, так как две ошибки не дают права, и мы будем вознаграждены за наше терпение.

«Мусульманин, который общается с людьми и терпеливо переносит их обидные слова, лучше того, кто не общается с людьми и не проявляет терпения при их оскорблениях». (Мишкат, Книга: Этика, гл. «Мягкость, скромность и хорошее поведение»)

(3:185) «Вы непременно услышите много оскорблений от последователей предыдущих книг и от людей, поклоняющихся идолам. И если вы будете терпеливы и будете выполнять свой долг — это, несомненно, вопрос великого решения».

Это один из моих любимых хадисов, он указывает на то, что мы должны лучше контролировать свою речь и думать о том, что собираемся сказать, прежде чем сказать это, потому что это может навредить кому-то:

Посланник Аллаха Мухаммед, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть говорит благое или молчит».

Мы не ограничиваемся только воздержанием от словесных оскорблений, а скорее злословием других и плохими отзывами о них в их отсутствие:

Передано от Мугиры бин Шу'ба (радыАллаху анху): Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах запретил вам: (1) непослушание своим матерям, (2) хоронить ваших дочерей заживо, (3) не оплачивать права бедных и других (т.е. благотворительность) и (4) просить людей. И Аллах возненавидел для вас: (1) Кыль и Каль (греховные и бесполезные разговоры, такие как злословие или слишком много разговоров о других), (2) задавать слишком много вопросов (в спорных религиозных вопросах и т. д.), ( 3) растратить свое богатство (расточительством при недостатке мудрости и мышления)». - Сахих аль-Бухари [3:591]

Аллах знает лучше, иншалах это помогло

Бисмилла,

Она права, мы не должны оскорблять других людей независимо от их убеждений. Аллах (СВТ) говорит в суре Аль-Анам [6:108]

И не оскорбляйте тех, кого они призывают помимо Аллаха, чтобы они не оскорбляли Аллаха враждой без знания. Так Мы угодили каждой общине их деяния. Затем их возвращение к их Господу, и Он возвестит им о том, что они делали.

Если вы хотите лучше понять этот стих, пожалуйста, подумайте о том, чтобы прочитать толкование.

Аллах знает лучше!

Начнем с того, что я думаю, что с исламской точки зрения очень важно понять, что употребление алкоголя сильно отличается от поддержки гомосексуализма. Пьющий мусульманин остается мусульманином, который грешит; до тех пор, пока он / она не утверждает, что употребление алкоголя является халяльным. С другой стороны, зная, что в исламе это совершенно однозначно запрещено, утверждение, что гомосексуальность это нормально, или его защита/поддержка, означает утверждение того, что Аллах сделал «харам» «хелалом». Мусульманин не может предписать то, что Аллах предписал грязным, чистым.

Вкратце, грешить, конечно, нежелательно, но называть что-то, что Аллах (СВТ) предписывает грязным/нечистым, ОК, противоречит слову Аллаха (ДЖ), которое, если сделано осознанно (зная, что Аллах определил это как грех), может подвергнуть человека вера в опасность Мы, как мусульмане, должны быть чрезвычайно бдительными в этом отношении.

Пожалуйста, не называйте что-либо халяльным или харамом, если вы в этом не уверены. Если вы не уверены в этом, пожалуйста, не защищайте и не поддерживайте то, что ваш Создатель может расценить как зло.

Аллах (СВТ) знает лучше.

Лучше ли объединять людей в мире, или нормально приносить людям ненависть, замешательство и/или пример того, чего не следует делать? Если вы посмотрите на здравый смысл, человек может понять, что нужно вести себя, чтобы размышлять об обращении с другими людьми так, как люди хотели бы, чтобы обращались с ними. Вернитесь на 2000 лет назад, вернитесь на 1400 лет назад, можем ли мы взглянуть на историю, чтобы понять, что способность использовать наш мозг, наше сердце и наша способность продвигать этот мир вперед к пониманию начинается с того, что каждый из нас берет на себя ответственность за себя. Если мы посмотрим на мир, разве мы не увидим нечто гораздо большее, чем разницу в системе верований, мировоззрении из среды смятения, которая позволяет миру оставаться в ненависти, а не в любви и понимании. Не только гораздо большая, но и наша собственная упущенная возможность осознать, что перемены начинаются с каждого из нас. Хадж должен начинаться с нашего путешествия внутрь, чтобы смотреть на мир не через ограниченное понимание человека, а через направление, которое Бог дал человеку в Мекке Корана, Мира, Понимания и Любви. Человек чувствовал необходимость оскорблять других из-за отсутствия образования, неуверенности в себе, отсутствия зрелости и непонимания того, что мы должны думать сами, когда ищем направление и понимание, поскольку эмоции делают глупыми и моменты сожаления.