Я искал способы лечения магии. Я нашел ответ в исламке
Он сказал, что мы должны прочитать
"Сура аль-Фатиха, аят аль-Курсий, сура аль-Аараф, аяты 106-122, сура Юнус, аяты 79-82, сура Та-Ха, аяты 65-69, сура аль-Кафирун, сура аль-Ихлас и аль- Муаввадхатайн».
Однако в нем не упоминается, почему эти аяты используются для совершения рукья.
Насколько мне известно, «Сура аль-Фатиха, аят аль-Курсий и аль-Муаввадхатайн» очень важны для защиты от плохих вещей.
Но я не смог найти ничего относительно чтения «Сура аль-Кафирун, Сурат аль-Ихлас, Сурат аль-Аараф, стихи 106-122, Сурат Юнус, стихи 79-82, Сурат Та-Ха, стихи 65-69» для совершения рукья.
Не могли бы вы дать ссылку на эти суры и аяты, которые следует читать при совершении рукья. Или, по крайней мере, объясните, когда шейхи предписывают эти суры и аяты для совершения рукья или лечения Магией.
Обновление 1
После дальнейшего чтения на alifta.com я обнаружил, что
Весь Священный Коран благословлен и может быть прочитан как рукия. Аль-Фатиха (начальная глава Корана), Аят-уль-Курсы, сура Аль-Ихлас и Аль-Муаввидхатайн могут читаться как рукия
Мне еще предстоит выяснить, почему суры аль-Ихлас и суры аль-Кафирун специально предписаны для рукья.
Все аяты Корана на тему сихра являются эффективным оружием против него.
Сурат аль-Аараф, аят 106-122
Сурат Юнус, аят 79-82
Сурат Та-Ха, аят 65-69
Все о Моисее, побеждающем чародеев фараона, и о нескольких тысячах волшебников, падающих ниц в благоговении перед силой Аллаха, поэтому, естественно, они включены.
Это может не дать прямого ответа на ваш вопрос, но, насколько я просмотрел, очень мало ресурсов о том, чтобы рекомендовать эти стихи против сихра. Вместо этого есть несколько источников в сунне, которые рекомендуют две суры: Фалак и Нас, а также, конечно же, Тохид.
Например, в Ат-Тирмизи ( 2058 ) сказано:
Пророк (мир ему и благословение) постоянно искал защиты и защиты у Бога от джиннов, плохих глаз и плохих вещей, пока Господь не дал ему Маузат (т.е. Фалак и Нас), и поэтому он впоследствии продолжал придерживаться этих стихов и оставил другие.
it is not permissible to act on the basis of a weak hadeeth at all, whether with regard to virtuous deeds or otherwise
...
Medi1Saif
Ахмад Исмаил
Сассир
Ахмад Исмаил