Жена моего двоюродного брата родила ребенка и в это время ей срочно нужна кровь, ее муж (мой двоюродный брат) сдал ей кровь. Но позже некоторые люди сказали им, что это не разрешено в исламе (никаких хадисов по этому поводу они не приводили).
Я просто хочу знать, может ли муж сдавать кровь своей жене?
Допустимо ли это в исламе, если да, то, пожалуйста, уточните с помощью Корана или хадисов?
В Коране Аллах (ﷺ) говорит:
Он запретил вам только мертвых животных, кровь, мясо свиньи и то, что было посвящено не Аллаху. А кто вынужден [по необходимости], не желая [этого] и не преступая [своего предела], на том нет греха. Воистину, Аллах Прощающий и Милосердный . ( 2:173 )
Аль-Куртоби в своем тафсире говорит, что кровь здесь подразумевается вообще, поэтому в принципе запрещено использовать ее или доводить до совершенства без крайней необходимости, см. также 6:119 . (Подробности см. в тафсире 14-й падеж الرابعة عشرة здесь на арабском языке). Позже аль-Куртоби также обсуждал вопрос о необходимости и приводил различные примеры.
Обратите внимание, что в этом стихе не говорится, что кровь имеет какое-либо влияние на семейное положение мужа и жены. И что в случае необходимости этот запрет может быть снят. Поэтому, если рядом нет другого человека с такой же группой крови или кто мог бы помочь, мужу явно разрешено сдавать свою кровь жене и наоборот. (см. также фетву 419 на арабском языке здесь , вы можете найти аналогичный ответ на арабском или урду в islamqa # 133135 )
Исходя из моего понимания срочного вмешательства, я бы сказал, что этот случай был необходимостью, и поэтому нет никакого вреда в использовании этой крови. Обратите внимание, что многие ученые говорят, что мусульманин в таких случаях может как сдавать, так и получать кровь даже от немусульман (см., например, другие фетвы по ссылке с al-eman.com).
Medi1Saif
АСИМ