Можно ли установить миньян в доме престарелых?

В SA OC 90:26 упоминается, что нельзя говорить амида в месте, где есть неприятный запах, например, от фекалий.

Рядом с моим домом есть дом престарелых, в котором есть миньян. Иногда в коридоре появляется неприятный запах от пациентов. По другую сторону стены синагоги находится диализный центр, и, хотя в большинстве случаев проблем нет, иногда через стену проходит неприятный запах.

У некоторых пациентов, которые присоединяются к миньяну, могут быть «несчастные случаи» во время давенинга. У нас было это несколько недель назад, и нам пришлось преждевременно покончить с давингом. (Кто-то предложил продолжить лечение снаружи во внутреннем дворике, но мы не смогли перевезти около 5 пациентов в инвалидных креслах.)

Учитывая все эти факторы, существует довольно высокая вероятность появления неприятного запаха во время обслуживания, особенно. в Шаббат или Йом-Тов, когда службы длятся дольше (по крайней мере, так быстро, как мы пытаемся это сделать). Учитывая это, можно ли в первую очередь установить миньян в такой среде?

Я знаю человека, который не может контролировать свои телесные функции, которому посоветовали наложить тфилен, скажем, шема (может быть, также шмона эсраи) и произнести остальную часть давенинга без тефилена.
Это очень вдохновляющий акт гемиллут хасадим. Спасибо за личный пример!
@ Ли, я не управляю миньяном. Рав синагоги, которую я иногда посещал, оставил эту синагогу и решил начать эту синагогу в доме престарелых. Так он вместе с нетерпеливыми служителями занимается шахматами . У нас много жесткой конкуренции с многочисленными соседними синагогами. К сожалению, дом престарелых не является «семейным» синагогой, поэтому я вижу, что это место сталкивается с постоянной борьбой.
@mroll действительно это прямо из SA OC 80: 1

Ответы (1)

Прежде всего замечу, что вы говорите о запахах, а не о самих экскрементах, так как законы для последних более строгие.

Во-вторых, я отмечаю, что эти миньяны существуют во всем мире. Я лично несколько раз молился в двух таких миньянах, которые происходят регулярно. Во многих домах престарелых в Израиле также есть синагоги, и Google приводит еще много примеров. Так что этот ответ будет об ответе на галахическую основу, допускающую такие миньяны.

Р. Абрахам С. Абрахам приводит ряд соответствующих источников в томе 1 своего « Нишмат Авраам», стр. 45 и далее.

  • В SA OC 79: 9 говорится, что запрещено читать шма (имеется в виду также молитва или благословение) до тех пор, пока не рассеются неприятные запахи.
  • Мишна Брура комментирует это потому, что он может покинуть это место и читать Шма там, где нет запаха.
  • Тот, кто прикован к постели (или, как я предполагаю, прикован к инвалидной коляске и не может передвигаться самостоятельно), должен подождать, пока запах не рассеется, прежде чем продолжать молиться.
  • ОЦ 80: 1 пишет, что тот, кто не сможет читать Шма и Шмоней Эсрей без запаха, должен позволить пройти надлежащему времени, а не молиться. Он считается находящимся при смягчающих вину обстоятельствах

Поэтому я понимаю, что галахическое основание для миньяна в доме престарелых заключается в том, что можно молиться, пока нет неприятных запахов. Если оно возникнет, нужно подождать, пока оно не исчезнет. Если кто-то не может «оставаться чистым», он не должен присоединяться к миньяну, чтобы не мешать другим прихожанам молиться, и сам освобождается от молитвы до тех пор, пока не сможет поддерживать чистоту тела.

Конечно CYLOR, прежде чем пробовать все, что вы читаете здесь, в реальном мире.

Спасибо за исчерпывающий ответ, который отвечает на галахические вопросы. Практичность следования им немного проблематична. Например, мы имеем дело в основном с людьми, которые в минимальной степени или вообще не контролируют выбросы своего тела. Так что, когда что-то случится, запах не рассеется. Их нужно вывезти из комнаты и почистить. Это означает, что санитар должен прийти и сделать это, и, как вы можете догадаться, они не всегда доступны. Таким образом, на самом деле либо сам миньян должен двигаться, либо куда-то еще - не так практично, чтобы 1 или 2 человека везли 5 других (продолжение).
... или нам приходится ждать около 15 минут, пока не придет дежурный. Кажется, что если мы не хотим несчастных случаев, мы должны сказать тем, у кого они могут случиться, не посещать миньян в первую очередь. Как я уже сказал, не так просто привлечь непациентов из нашего района. Короче говоря, у нас есть задача!
@DanF действительно это очень специфические проблемы для группы людей, которые меньше контролируют выбросы своего тела, чем большинство «типичных» пожилых людей. Как пишет OC 80: 1, эти люди являются «анусимами» (в вынужденных обстоятельствах), и им не нужно присоединяться к миньянам, особенно. если они мешают другим молиться вместе. Я вижу, как это (1) трудно сказать им и (2) затрудняет получение кворума
Спасибо. Определенно темы для обсуждения с равом IY"h, этот Шаббат. B"N, я отредактирую ваш ответ, если он добавит что-нибудь к вышесказанному.
У меня еще не было возможности спросить его. У меня была интересная положительная реакция от другого рава, который знает дом престарелых. Он прямо сказал: «Учитывая, что запах носит случайный характер, это не должно быть причиной того, почему люди не хотят начинать с него. Почему они не могут справиться со случайной ситуацией, когда она случается?»
Я рад получить исчерпывающий ответ по этой теме. И, кстати, Тора должна быть гораздо менее «бизнесом», чем она является в настоящее время. К вашему сведению - я понимаю, что рав этого дома престарелых не берет зарплату. Один из самых приятных и реалистичных равов, которых вы когда-либо встречали, но я надеюсь, что у него достаточно парнасса , чтобы позволить себе заниматься этим какое-то время.
К вашему сведению - Б"Х, синагога немного растет - по крайней мере, в Шаббат. Свидетельство личности рава и его помощника. Б"Х, это замечательно. Никаких «накладных» расходов и расходов на охлаждение/обогрев и т.д.
Можно ли установить миньян в доме престарелых?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v