Этот МОЙ ответ содержит список разрешенных предметов для обучения в Тиша бе-Ав. Все эти предметы так или иначе связаны с темами траура, разрушения Храма и т.д.
В Авот Д'Рав Натан есть несколько Мишнайот , которые, кажется, связаны с темой Тиша бе-Ав, связанной с разрушением Иерусалима. Примеры:
Авот Д'Рав Натан 4: 4 и 4: 5 Просьба рава Йоханана бен Заккая к Веспасиану о Явне
Авот Д'Рав Натан 6:3 Ближе к концу Мишны; история Калба Савуа, у которого было достаточно еды, чтобы кормить всех в Иерусалиме в течение 22 лет. Тем не менее, зелоты разрушили его склады
Было бы уместно изучить их? Почему их не включили в список?
Tanna v'sheeyer - Допустимо все, что соответствует настроению дня (по крайней мере, без июна [глубокого анализа]; см. также источники, цитируемые @WFB в комментариях ниже, которые снисходительны даже в отношении июна ). Невозможно составить исчерпывающий список, поскольку Тора Шебааль Пех (устная Тора) постоянно расширяется. (Я предполагаю, что эти конкретные отрывки также не были включены в список, потому что они относительно короткие.) См. также, например, Арух Ха-Шулхан (554:5) , который разрешает читать печальные отрывки в Невиим , не упомянутые Брайта :
ויראה לי דכן דברים הרעים שבשארי נביאים – מותר לקרות. ומה שהש"ס חשיב רק ירמיה – משום דבירמיה יש הרבה דברים רעים.
Мне кажется, что также можно читать печальные отрывки [буквально: плохие вещи] у других пророков, и причина, по которой Талмуд упоминает только Иеремию, заключается в том, что у Иеремии много печальных отрывков.
(Это всеобъемлющее понимание, между прочим, является основой, по которой более поздние кодексы и комментарии [например , Левуш , цитируемый Мишной Берурой ] были добавлены к первоначальному талмудическому списку.)
Исаак Котлицкий
DanF
Исаак Котлицкий
Двойной АА
левиан