На чем основано учение о том, что души в чистилище могут ходатайствовать за живых?

Пункт 6 в статье «Наш воскресный посетитель» «9 истин о чистилище» заключается в том, что души в чистилище могут ходатайствовать за нас:

Души в чистилище ничего не могут сделать для себя, но Церковь уже давно верит, что они могут что-то сделать для нас: они могут молиться за нас, помогая получить для нас благодати, необходимые нам для более совершенного следования за Христом.

Два других вопроса касались их сознания в чистилище, учитывая их статус бестелесных душ :

  1. Могут ли они услышать нашу просьбу о том, чтобы они ходатайствовали за нас, или инициатива ходатайствовать за нас может исходить только от них?
  2. Сохранят ли они память о своих близких на земле, чтобы заступиться за нас?

Каково католическое учение по этому поводу: из Писания, Магистериума и/или уважаемых святых и богословов?

@MikeBorden Католическое чистилище имеет 2 основные цели: 1) временное удовлетворение греха и 2) освящение, чтобы мы были пригодны для небес. Я склонен согласиться с протестантами в № 1, и это то, на чем сосредоточился Мартин Лютер, и, вероятно, того, что вы имели в виду под смертью Христа, было недостаточно . Но есть хорошая библейская поддержка № 2 (см. эту статью ). Этот вопрос предполагает цель № 2, поскольку даже протестанты согласятся, что освящение — это сотрудничество между нашей волей и Божьей благодатью.
Не забудем, что Церковь считает нищих чистилища святыми. Их спасение обеспечено. Таким образом, заступничество святых вообще относится и к ним.
@KenGraham Я вижу, как к ним относится и заступничество святых. Но святые души в чистилище как святые? Подобно этому объяснению, я подумал, что, хотя им гарантировано спасение, они становятся святыми, когда их очищение завершено? Тот же участник форума заметил, что они не смогут ходатайствовать за нас, пока не станут святыми. Это еще одна причина, по которой я задаю этот вопрос, требуя надежного источника учения.
Ответ на форуме далек от истины. Он не имеет богословских отсылок! Проще говоря, это болонья! По крайней мере, система SE требует доказательств, основанных на фактах!
@KenGraham Я с нетерпением жду вашего ответа :-)
@MikeBorden Apostles Creed говорит, что после того, как Иисус был распят, умер и был похоронен, он «сошел к мертвым», совершив то, что называется Терзанием ада . Часть мертвых, где ветхозаветные святые ждали Иисуса, называется «раем». См. это католическое объяснение . Да, кроме святых большинству нужно пройти через чистилище.
@MikeBorden Чистилище не совершенствует святость и не означает, что смерти Христа было недостаточно для спасения душ. Это просто означает, что души должны быть очищены от пятен своих грехов, как золото очищается в печи, прежде чем предстать перед Собором Пресвятой Троицы. Однако это совсем другой вопрос.
@MikeBorden Задайте вопрос, если хотите, комментарии обычно должны ограничиваться улучшением вопроса. Кроме того, я не хочу, чтобы здесь меняли туда-сюда. Поэтому молиться за умерших, чтобы они освободились от грехов, — святая и полезная мысль. - 2Маккавеи 12:46
@MikeBorden вопрос помечен как католицизм, поэтому ожидается ответ, предполагающий католические доктринальные принципы. Ваши комментарии, похоже, исходят из протестантской точки зрения и, следовательно, не по теме здесь, поскольку доктринальные дебаты не по теме.
@eques OP попросил библейскую основу и / или католическую точку зрения, но я откланяюсь на основании доктринальных дебатов.
@MikeBorden 1. Он помечен как католицизм и 2. «Библейская основа» конфликтует только с католицизмом, по мнению протестантов.
@eques Насколько я понимаю (могу ошибаться) теги, они помогают определить предмет, а не ограничивают респондентов. Если бы я спросил баптистов, как они реагируют на католическую доктрину, вопрос был бы задан именно баптистам, но я бы назвал баптистскую, католическую и доктрину.
@MikeBorden и equs Извините за путаницу; соответственно уточнил вопрос.
@GratefulDisciple Может быть, я просто тупой. Спасибо.
@eques Извините, если я стал спорным.

Ответы (2)

На чем основано учение о том, что души в чистилище могут ходатайствовать за живых?

Прежде всего, мы должны помнить, что есть три подразделения, которые составляют Содружество Святых : Церковь Торжествующая (находящиеся на небесах), Церковь Страдающая (находящиеся в чистилище) и Церковь Воинствующая (находящиеся среди живущих на земле).

В конечном итоге Церковь не вынесла окончательного решения по этому вопросу. Верующие могут так или иначе иметь различные мнения. Святой Фома Аквинский полагал, что, хотя души в чистилище «по своей непорочности выше нас», тем не менее они «не в состоянии молиться» за земных. Другие богословы и доктора Церкви не согласились с оценкой св. Фомы. Во-первых, святой Роберт Беллармин считает души в чистилище более чем способными молиться за нас, поскольку они имеют большую любовь к Богу, чем мы, возможно, можем на этой земле, учитывая их непосредственную близость к небу, не говоря уже о том, что им гарантировано, что в конце концов они попадут на небеса. Однако он отрицает, что Страдающая Церковь знает о нашем положении и обстоятельствах на земле, как Церковь Торжествующая (De Purgatorio,

Церковь называет души в чистилище Святыми Душами в Чистилище , поскольку их спасение было обеспечено, хотя их души должны быть очищены от оставшихся остатков греха, совершенного на земле! Таким образом, в представлении Церкви Святые Души в Чистилище являются святыми, и Церковь дошла до такой глубины в этой идее, что приписывает праздник в их честь, известный как День Всех Душ (2 ноября), следующий за Праздником Всех Святых . День (1 ноября). В католицизме Праздник Всех Душ является праздником 2-го порядка и является торжественным днем ​​в некоторых областях и религиозных орденах.

Церковь также учит, что Святые Души в Чистилище не могут молиться за себя. Пока в чистилище Божественная Справедливость очищает души, жгучая боль ожидания может быть погашена голосованием, то есть молитвами и жертвами живых еще на земле.

Однако Души в чистилище считаются Святыми Душами (Святыми), их заступничество от нашего имени считается возможным, потому что они по-прежнему являются частью общения святых, и к ним относится вся библейская поддержка, относящаяся к общению святых.

Могут ли Святые Души помочь нам?

Наиболее уважаемые авторитеты Церкви объяснили, что, хотя Души в Чистилище не могут молиться за себя, они могут ходатайствовать за живых. Святой Альфонс сказал:

Они не в состоянии молиться или заслужить что-либо для себя, однако, когда они молятся за других, Бог их слышит.

Святой Иоанн Вианней, Cure d'Ars, писал:

Если бы кто-то знал, что мы можем получить от Бога заступничеством Бедных Душ, они не были бы так покинуты. Будем много молиться за них; они будут молиться за нас.

Церковь учит:

«Мы верим, что множество собравшихся вокруг Иисуса и Марии в раю образует небесную Церковь, где в вечном блаженстве они видят Бога таким, какой Он есть, и где они также в разной степени связаны со святыми ангелами в божественном управлении. совершаемые Христом во славе, ходатайствуя за нас и помогая нашей немощи своим братским попечением» (Павел VI, CPG § 29).

Души в чистилище являются частью Общения святых:

Общение святых есть духовная солидарность, связывающая верующих на земле, души в чистилище и святых на небе в органическом единстве одного и того же мистического тела под Христом, его главой, и в постоянном чередовании сверхъестественных должностей. Участники этой солидарности называются святыми по причине их предназначения и того, что они вкушают плоды искупления (1 Коринфянам 1:2 — греческий текст). - Причастие святых

Церковь – это семья, объединенная молитвой! Святые молятся за нас, и мы молимся за них, будь то на небесах или в чистилище. Взамен они молятся за нас!

Вспомним, что св. Иоанн утверждает, что четыре животных и двадцать четыре старца представили Богу молитвы верных.

8 И когда он взял его, четыре животных и двадцать четыре старца пали перед Агнцем. У каждого была арфа, и они держали золотые чаши, наполненные благовониями, которые являются молитвами народа Божьего. - Откровение 5:8

Народ Божий включает в себя как живых, так и мертвых!

3 Подошел и другой ангел, у которого была золотая кадильница, и стал у жертвенника. Ему было дано много благовоний для возношения с молитвами всего Божьего народа на золотом жертвеннике перед престолом. 4 Дым фимиама вместе с молитвами народа Божия вознесся пред Богом от руки ангела. - Откровение 8:3-4

Пророк Елисей считается святым в католической церкви, и все же его тело было библейской историей воскресения! Так святые получают чудеса по их заступничеству с попущения Божия.

20И умер Елисей, и его похоронили. Каждую весну приходили в землю моавитяне. 21Однажды, когда израильтяне хоронили человека, они внезапно увидели банду разбойников и бросили тело этого человека в гробницу Елисея. И когда он коснулся костей Елисея, тот ожил и встал на ноги. 22 Азаил, царь Арамейский, угнетал Израиль во время царствования Иоахаза… - 4 Царств 13:21

На обеих сторонах медали у Церкви есть позиции на каждой стороне медали. Мы молимся за Святые Души в чистилище, а они молятся за нас.

Богоматерь Освободительница

Богоматерь Освободительница

Богоматерь Чистилища

Медаль Богоматери Освободительницы душ в чистилище

Но они молятся за нас!

Медаль «Святые души в чистилище»

Медаль «Святые души в чистилище»

Мне нравится, как вы формулируете основу этой практики в терминах общения святых, что по понятным причинам делает ее правдоподобной.

Восточные католики не должны верить в чистилище. Я, например, думаю, что люди, «искупающие» свои грехи в этом месте, умаляют искупление Христа и Его великую любовь к нам. Очищение? Возможно. Искупление, страдание, огонь? НЕТ. https://east2west.org/sp_faq/purgatory/

Добро пожаловать в христианство SE и спасибо за ваш вклад. Когда у вас будет возможность, посетите экскурсию, чтобы понять, как работает сайт и чем он отличается от других .
На чем основано учение о том, что души в чистилище могут ходатайствовать за живых?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v