Когда стало популярным проводить обряд для мальчика Апшерина, его первую стрижку по достижении им трехлетнего возраста?
В Шаарей Тшува Орах Хаим 531: 7 упоминается Минхаг Апшерина, основанный на Аризаль.
ХаРав Хаим Витал в Сефер Шаар аКаванос упоминает об этом Минхаге.
ענין מנהג שנהג ישראל ללכת ביום ל"ג בעומר קברי שראל"י ור"א בנו קבורים במירון, ואוכלים וש ור ורים אנית יאחת יל יל יל יל יל ים ים ים ים ים ארים ארים ארים ארים ארים ארים ארים ארים ארים ארים ים ים ארים ארי כלtארים. ביתו וישב שם שלשה ימים ראשונים של השבוע, והרב יונתן שאגיש העיד לי שבשנה האחת קודם שהלכתי ללמוד עם מורי ז"ל שהוליך את בנו הקטן עם כל אנשי ביתו ושם גילחו את ראשו כמנהג הידוע,וכתבתי כל זה להורות שיש שורש למנהג הזה הנזכר.
Причина этого Минхага упоминается в Ковец Ходеш Бходшо . Поскольку Авраам-авину признал Всевышнего, когда ему было три года, и мы следуем тому, что сделал Авось, поэтому в три года мы начинаем заповедь Ярмулке, Цицис и Пейос, которые напоминают нам, что есть Всевышний.
Это бреславский минхаг.
Я предполагаю, что он стал «популярным» примерно в то же время, когда другие бреславские минхаги стали «популярными», то есть в середине прошлого века (хотя, вероятно, я ошибаюсь в хронологии).
ВАФ
Кен
Менахем
Двойной АА
Двойной АА
Кен
мш210