Наличие детей на момент смерти родителей?

Если во время смерти человек каким-то образом способен повторять имена Бога, это обязательно даст ему мукти (или мокшу, или спасение).

Например , вы можете увидеть этот вопрос.

Но очень редко человек может это сделать. В основном он/она находится в бессознательном состоянии или в ином случае, что не позволяет ему (или ей) воспевать что-либо в этом отношении.

Махарши Парашара упоминает об этом в «Мумуршу Прайашитте»:

Парашара Муни объясняет Мумурша прайашитта видхи следующим образом:......... Шива Шива Шива чети вйаахаранваи триваарам тйаджати ниджа танух, йасвааюшонантйакшане-смин бхавати бхава бхайанаа, Чхедаках пурва шабдо на бхавата итароудвоу калпитаатйопакару/

Каким-то образом, если бы умирающий мог петь хвалу Говинде или хотя бы слушать гимн, это самым положительным образом очистило бы его сердце и душу. Трижды произнесенное Шива-Шива-Шива шабд должно уничтожить страх смерти и послужить указателем на Мокшу!

Махарши Вишну (автор Вишну Смрити , одной из главных Дхарма Шастр) желает, чтобы:

сыновья и родственники должны шептать человеку на правое ухо Пунья Сукты и Мантракшары, когда они осознают опасность для жизни.

Итак, в случае, если умирающий сам не в состоянии повторять имена Говинды или Шивы во время смерти, кто-то другой может прошептать те же имена ему на ухо. Это будет иметь тот же эффект. сыновья или дочери или родные и близкие?

Махарши Вашишта (автор «Вашишта Дхарма Сутр») советует в том же духе:

Питрурмарана каалету рунамочанаат, Мастакасту самаадаая дакшинасйату джаануни/Шраавайетпунья султани пунья мантраакшарани, татасту ниргате вааю кушаагрешу виникшипет/

Чтобы обеспечить «Питру рунамочана», сыновья должны держать голову отца на своих правых бедрах и давать ему возможность слышать пунйа -сукты, а после того, как прана-вайю и дыхание перестанут тикать, они должны положить тело на дарбхи!

Вот почему я думаю, что присутствие сыновей / дочерей желательно во время смерти их родителей.

Как видите, таким образом родители могут обеспечить себе мокшу , а сын может избавиться от своей Питру Рины.

Есть одна санскритская шлока из «Гаруда Пураны» , указывающая на ваш вопрос о сыне/дочери или детях, находящихся рядом с родителями во время отъезда. В этой шлоке из Гаруда Пураны (страница загрузки PDF) говорится:

प्रयाणकाले संसшить

पुत्रादिनाम चुंबने क काले सुवेंणहस्तु संस्मा

Prayanakale SamsmrettakshayaSwaham Narayanam Nigrunam Vishmurtim Putraadinam Chumbane Kaale Suvenhastu SansmretKrishnmeva

Значение : когда он (кто-то) находится на грани смерти , он должен помнить о беспристрастном и вездесущем Нараяне и его проводнике Гаруде. Когда он целует своего сына и других мальчиков , он должен помнить, что Кришна держит в руках вену (флейту).

Описание: Из вышеприведенной шлоки видно, что важно, чтобы дети находились рядом с человеком, так как сказано: «целуя детей, следует помнить о Господе Кришне, дарующем мокшу».