Получит ли атма мокшу, если человек умрет неестественной смертью?

Получит ли атма мокшу, если человек умрет неестественным образом, например, в результате самоубийства, убийства и т. д.?

нет правила получения мокши, ее может получить каждый и любым способом. самоубийство, убийство, ничто не является ограничением для достижения мокши. Пока душа направлена ​​на Бога, Он придет на помощь Своему любимому ученику в нужное время и освободит дживу от рабства!
@Sai Разве мы обычно не связываем хорошую смерть с добрыми душами? И мы предполагаем, что только добрые души идут к мокше. Самоубийство и убийство не считаются хорошей смертью.
@Kiran RS, я думаю, вы говорите о Мукти , потому что Мокша не приходит со смертью.
добро и зло просто относительны. Душа, достигшая мокши, освобождается от всего, и поэтому нет никаких ограничений. Возьмите случай с Иисусом Христом, который был убит и распят, разве он не освобожденное существо? Или возьмем Парикшита Махараджа, которого укусила змея? Или как насчет Раваны, которую убил Шри Рам?
Точно так же, как студент спрашивает, получу ли я 99 процентов оценок, если буду заниматься всего за час до экзамена… Даже если это открытый экзамен, он с треском провалится. Если вы не можете помнить о Боге в ходе своей ежедневной борьбы за жизнь, как вы можете помнить о нем во время смерти, которая является крещендо борьбы, особенно когда прана покидает тело. Только тот, кто живет жизнью воспоминания о Боге, может вспомнить о нем в последний момент своей жизни. Ибо эта милость Господа и Гуру важнее всего. Мысли и домыслы не помогут. Прочтите Бхагавад-гиту Шрилой Прабхупадой, возьмите ее.
@Sai Это не гарантия того, что если человека убьет Господь, он достигнет мокши. Вали был убит Рамой, но принял новое рождение в образе Джары и стал причиной ухода Кришны с земли.
@ChinmaySarupria Ну, если вы посмотрите на мои комментарии выше, весь смысл в том, что «нет правила для получения мокши». Так что да, вы правы, что это не гарантия, это то, что я тоже говорю. Кстати, я так и не смог найти источник распространенного фольклора о реинкарнации Вали. Удалось ли вам найти его источник? Спасибо и всего хорошего!
предположим, что я использую тантру и убиваю кого-то, что тогда происходит с мукти - хотя после смерти шрадха и пуджа все сделаны, но кто-то из третьих лиц или людей остается, которые ускорили смерть раньше времени, эти призраки вернутся, когда мукти будет сделано / не сделано, хотя процедура мукти выполняется

Ответы (2)

Нет, атма не получит мокшу от таких смертей. Правило по умолчанию: человек, умирающий такой неестественной смертью, как самоубийство, оружие и т. д., становится призраком:

удбандханамрита йе ча вишашастрахаташка йе
атмопагхатино йе ча вишушьядихатастатха [ГП 2.22.8]

Значение
Тот, кто умирает через повешение, а также от яда и оружия, тот, кто совершает самоубийство, а также умирает от холеры и т. д., становится призраком.

В главе 2.40 Гардуа Пураны описывается гораздо больше таких безвременных смертей, после которых можно отправиться в ад или стать призраком. Некоторые из них — смерть от удушения, кто падает с вершины, чьи тела не сожжены должным образом, кто осквернен шакалами, собаками и червями, кто умирает от страшной болезни и так далее.

Обычно такие виды смерти считаются следствием прошлых грехов. Итак, в главе 2.44 Гаруда-пураны говорится, что в первых трех стихах те, кто умирают в результате самоубийства, животных, рептилий, воды, яда и т. д., называются великими грешниками.

Однако то, что произойдет после смерти, станет ли человек постоянным призраком или нет и т. д., зависит от действий дживы , пока он был жив ( сваих сваисту кармабхих праптам претатвам - [ГП - 2.2.33]). Итак, в писании говорится, что Бог искупает такую ​​душу и дает мокшу , если он совершал преданность и всегда помнил Его, пока был жив:

баддхах парикарастена мокшайа гаманам прати
кришнакришнети кришнети йо мам смарати нитйашах [ГП - 2.38.8]

Это означает
, что Я даю мокшу той связанной душе, которая всегда помнит Меня как Кришну, Кришну, Кришну.

Таким образом, хотя естественным и неизбежным результатом таких неестественных смертей является ад и претавта (призраки), через преданность и памятование о Боге можно избавиться от этого. В конце концов, какое следующее состояние достигнет джива , зависит исключительно от последних мыслей в ее уме. Итак, Гита говорит:

О сын Кунти, какое бы состояние бытия ни помнил человек, когда он покидает свое тело, этого состояния он непременно достигнет. [БГ-8.6]

И кто в конце жизни покидает свое тело, вспоминая Меня одного, тотчас же достигает Моей природы. В этом нет никаких сомнений. [БГ - 8.5]

Вот почему йоги, хотя и умирают по своей воле, не связаны такими законами. Они сосредотачивают свой ум на Боге и намеренно отказываются от тела. Но обычным людям, таким как мы, очень и очень трудно помнить о Боге во время смерти, потому что эмоции всех видов, боль и страх всех видов захватят наш разум. Поэтому святые и мудрецы предлагают практиковать памятование о Боге всегда, чтобы нам было легче помнить о Нем, выходя из тела.

Я думаю, что вам не следует использовать здесь слово мокша , более правильным будет слово мукти.
Ага! Тогда я могу думать о боге и самоубийстве? ;)
@jabahar Почему я не могу этого сделать, просто подумай о нем час, помедитируй на него, а потом покончи с собой! Это самый простой способ получить мокшу. Не так ли? ;)
@JavaTechnical Во-первых, Бог искупает только те души, которые всегда помнят его при жизни, а не только за час до смерти. Вот почему я выделил «всегда помнит» жирным шрифтом в предыдущем посте. А во-вторых, важны мысли последних мгновений, пока прана покидает тело, а не то, о чем вы думали до этого. И я считаю, что это очень-очень тяжело, потому что даже при жизни мы не можем сконцентрироваться только на Боге всего на минуту, и в ум приходят всевозможные мысли. Итак, как трудно не должно быть во время умирания?
  • ШишупАла и Канса были убиты Кришной
  • Кришна был убит охотником Джарой.
  • Равана был сожжен заживо Рамой
  • Рама, Дрона и Бхишма отказались от своих тел

Но считается, что все достигли мокши. Как правильно сказано в этом комментарии , нет конкретного указания на то, кто получит мокшу .

С рациональной точки зрения, если «мокша» находится за пределами материального мира, какое значение имеют правила материального мира для ее достижения!? В Гите Кришна много раз упоминал, что даже самого грешного человека следует считать САдху, если он подключил свой ум к «Я»/Я.

Есть определенные «подсказки» во время смерти, чтобы дать знать, освободилась душа или нет.
Откуда мы можем знать, что Атман получил Мокшу? .

Получит ли атма мокшу, если человек умрет неестественной смертью?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v